Par Emily Zanotti
Il n’est pas nécessaire de mettre le feu au monde des catholiques en ligne – et le discours d’ouverture de la semaine dernière du botteur des Chiefs de Kansas City, Harrison Butker, devant un public de diplômés du Benedictine College, a semblé cribler les médias sociaux catholiques de fractures, entre traditionalistes et libéraux, catholiques et non. -Les catholiques, et même les hommes et les femmes, se sont affrontés sur la manière de digérer les remarques controversées.
La vraie tragédie, cependant, est peut-être que l’on perd dans le discours général le fait que bon nombre des croyances de Butker ne sont pas celles de l’Église catholique dans son ensemble – il est certain que la planification familiale naturelle n’est pas simplement une forme de « contrôle des naissances catholique », et les prêtres ne le sont pas. appelés à vivre une vie séparée de leur troupeau, deux choses suggérées par Butker. La vision apparente de Butker du rôle des femmes dans la société, même si elle n’est pas entièrement incorrecte, est une version trop simpliste de la propre vision de l’Église, qui est riche, nuancée, profonde et belle. Et pas centré uniquement sur la maternité biologique.
Les remarques de Butker, dans leur contexte, suggèrent que même si les femmes de son auditoire ont accompli de grandes choses, elles l’ont fait sous les auspices d’un « mensonge diabolique », qui les a conduites à rechercher la réussite en entreprise plutôt que la vie à la maison.
« Félicitations pour cette réalisation incroyable », a-t-il déclaré aux femmes présentes dans le public, avant de suggérer qu’on leur a « raconté les mensonges les plus diaboliques ». Bien qu’ils puissent poursuivre « des carrières réussies dans le monde », il a suggéré que la vie de sa femme n’a « vraiment commencé qu’au moment où elle a commencé à vivre sa vocation d’épouse et de mère ».
En tant que catholiques, nous voyons une différence entre un travail et une vocation – cette dernière étant un appel de Dieu lui-même et un but de la vie qui s’aligne sur le plan de Dieu. Pour beaucoup de femmes, dont moi, notre vocation inclut le mariage et la maternité biologique. Pour beaucoup de femmes, c’est un appel à la sainteté, au célibat chaste ou à la plus haute vocation reconnue de la femme, la vie religieuse.
Les commentaires de Butker, estiment de nombreuses femmes catholiques et non catholiques, suggèrent qu’il considère que le rôle d’un conjoint au foyer est la vocation la plus élevée, sinon la seule légitime, pour les femmes – ou du moins, comme le dit intelligemment Emily Stimpson Chapman. a noté dans son propre essai plus tôt cette semaine, de nombreuses femmes qui connaissent les traditionalistes catholiques en ligne et la soi-disant Man-o-sphere l’ont interprété de cette façon.
Que telle soit l’intention de Butker ou non, ses remarques, et peut-être ses convictions, semblent mal construites à la lumière de l’enseignement social catholique, articulé avec tant d’audace dans l’ouvrage de saint Jean-Paul II sur le thème de la vocation des femmes, « Mulieris Dignitatem ».
Les papes n’ont que rarement parlé du rôle des femmes dans la société. Dans les années 1500, le Catéchisme du Concile de Trente suggérait que les femmes devaient rester à la maison et ne sortir vers le monde extérieur qu’avec la permission de leur mari.
L’Église est restée largement silencieuse jusqu’au début du 20e siècle, lorsque le pape Pie XI a écrit « Casti Connubii », « Du mariage chaste », qui pensait en passant aux femmes en tant que gardiennes du foyer, parmi ses proclamations les plus stridentes sur l’avortement, le contrôle des naissances. et le caractère sacré du mariage.
Le pape Jean-Paul II a cependant consacré une lettre apostolique entière au sujet de la dignité et de la vocation des femmes au début des années 1980, à une époque où les femmes entraient en grand nombre dans le monde du travail et où le féminisme en était à sa troisième vague. . Mais ses paroles ne visent pas à châtier les femmes, mais à leur rappeler – ainsi qu’à la société dans son ensemble – le rôle important et, plus important encore, vital que jouent les femmes dans le monde, non seulement en tant que mères biologiques, mais en tant que mères spirituelles, sociétales, temporelles. les mères aussi.
De nombreux protestants – en particulier ceux qui ont construit une carrière et ont suivi l’idée de la « masculinité biblique » – peuvent considérer les femmes comme subordonnées aux hommes depuis le début. Le pape Jean-Paul II n’a pas une telle pensée, évoquant plutôt la « relation mutuelle » entre l’homme et la femme dans le mariage, et notant que la « domination » de l’un ou l’autre sexe menace la stabilité civile. Découvrir l’inégalité et l’inimitié dans les relations entre hommes et femmes non seulement désavantage les femmes, en les soumettant à toutes sortes de crimes contre la dignité, mais cela « diminue également la véritable dignité de l’homme », car cela va à l’encontre de l’éthos « qui était à l’origine inscrit par le Créateur dans la création même de chacun d’eux à sa propre image et ressemblance.
Les femmes, dit-il, sont différentes des hommes – de manière significative – mais n’en sont pas moins faites à son image.
Même Jésus-Christ, note le pape Jean-Paul II, n’a montré aucun scrupule à parler franchement aux femmes et avec elles – une rareté à l’époque de Jésus – et que « l’ordre de l’amour dans le monde créé des personnes prend d’abord racine dans une femme ». Marie, la mère du Christ, est intensément maternelle, sans aucun doute le modèle de la féminité, et c’est son consentement libre au dessein de Dieu pour sa vie qui ouvre la voie au salut, « impossible aux hommes, mais pas à Dieu ».
Il ne fait aucun doute que Dieu croit que les femmes ont de la dignité et qu’elles sont faites à son image, mais qu’en est-il de leur vocation ? Le pape Jean-Paul II en parle également en profondeur dans sa lettre apostolique où il expose les différents appels donnés aux femmes et comment la maternité biologique et spirituelle est conséquente et nécessaire – mais c’est peut-être sa Lettre aux femmes de 1995 qui le dit de manière plus concise.
Dans cette lettre, le pape Jean-Paul II appelle les femmes à participer à « tous les domaines de la vie – social, économique, culturel, artistique et politique », et il suggère qu’« une plus grande présence des femmes dans la société s’avérera des plus précieuses ». car « cela contribuera à manifester les contradictions présentes lorsque la société est organisée uniquement selon des critères d’efficacité et de productivité, et cela obligera à repenser les systèmes de manière à favoriser les processus d’humanisation qui caractérisent la « civilisation de l’amour ». ‘»
Ses paroles touchent au cœur de la façon dont l’Église perçoit les femmes. Alors que les traditionalistes, les conservateurs et souvent les catholiques, peuvent être tentés de rejeter d’emblée le « féminisme », le pape Jean-Paul II nous rappelle que les femmes sont en fait égales en dignité et appelées à toutes sortes de vocations et d’engagements. Leur féminité, leur génie féminin et leur maternité – des éléments souvent considérés comme des faiblesses par le féminisme radical et laïc – sont en fait des forces. Les femmes, de par leur nature très maternelle, sont des atouts pour toutes les parties de la société, à condition que nous ne nions pas notre nature féminine, mais que nous l’acceptons.
Bien que la maternité biologique et la parentalité au foyer soient des vocations parfaitement merveilleuses – et peut-être parmi les plus vitales –, le pape Jean-Paul II et l’Église sont clairs : le « mensonge diabolique » n’est pas que les femmes sont censées faire partie du monde des affaires. monde, mais que leur féminité n’a pas d’importance dans le monde de l’entreprise.
Le « mensonge diabolique » du féminisme est que les femmes n’ont rien d’unique à offrir à la société qui diffère de ce que les hommes offrent, plutôt que des atouts, intrinsèquement liés à leur féminité, qui les rendent essentielles à tous les domaines de la vie.
Nous ne pouvons pas réduire la pensée catholique sur la façon dont les femmes font cela à une observation superficielle et superficielle de la vocation d’une femme célibataire, ni dire que la « vie » des femmes commence lorsqu’elles deviennent épouses et mères. Certes, pour moi, malgré mes années de travail et la position que je vous écris maintenant, élever mes enfants reste la tâche la plus importante de ma vie. C’est, comme beaucoup de femmes le savent, le plus beau travail que j’aurais pu espérer.
Mais cela ne veut pas dire que ma vie n’a commencé qu’à leur naissance. En tant qu’êtres humains créés à l’image de Dieu, notre vie commence au moment où nous naissons en tant que pensée individuelle de notre Créateur, et il existe autant de projets, de buts et de vocations qu’il y a de personnes.
C’est évidemment très difficile à intégrer dans un discours d’ouverture.
Emily Zanotti est une écrivaine humoristique et une communicatrice politique qui se concentre sur les joies et les épreuves de la vie de mère catholique. Elle vit à Nashville, Tennessee avec son mari, trois enfants, deux chats et quatre poules.
Élever nos prières pour notre entourage au Seigneur matinale.
L’ultime ultérieure partie de la prière du matin consiste à prier pour nos proches proches, l’ensemble de notre famille, nos compagnons et notre propre communauté. Nous pouvons prier pour leur propre, leur prospérité, leur tranquillité, et leur fortune. Nous pouvons également prier pour nos adversaires et pour ceux qui nous ont lésés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur exprimer la compassion.
Prier pour la vigueur et la sûreté de nos êtres chers.
Dieu tout-puissant, nous tous te confions nos proches, nos propres familles ainsi que nos amis. Veille, ô Dieu, au-dessus de eux, et sauvegarde -les de tout danger et de toute affliction. Donne, Dieu miséricordieux, une bien-être du corps et de l’esprit à eux, et la paix dans leur esprit. Puisses-tu permettre ta protection omnipotente les âmes veille avec les personnes guide tout au long de cette journée, pour qu’il puissent puissent vivre dans la sécurité ainsi que la paix.
Nous autres à toi prions pareillement pour nos enfants, Dieu, afin qu’ils grandissent dans leur foi avec dans l’amour de ton saint nom. Offre, ô Dieu, une sagesse ainsi que le courage nécessaires pour surmonter les défis de la vie, et aussi conduise leurs pas sur le chemin de la vérité ainsi que de la justice.
Enfin, nous te prions pour nos amis ainsi que nos voisins, Seigneur, qu’ils expérimentent la joie de ton amour avec la sérénité de ton pardon. Donne-leur, ô Dieu, des cœurs pleins de générosité en vue de partager avec ceux qui sont dans le besoin, ainsi que bras ouvertes en vue de accueillir ceux qui sont seuls et abandonnés.
Prier pour nos ennemis ainsi que ceux que nous ont offensés.
Seigneur, le Christ, nous t’ prions pour les nôtres ennemis et pour ceux-ci qui nous-mêmes ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde et votre pardon, et ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Seigneur Dieu, à leur montrer de la compassion et aussi à leur pardonner comme tu nous as pardonné. Que votre paix règne dans les nôtres cœurs ainsi que que ton amour guide notre actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux qui nous autres entourent.
Saisir l’ prière :
En conclusion, la invocation nous souviens notre mission en tant que progéniture de Dieu : exister des témoin de sa lumière et de son attachement dans une époque affectée aux obscurités. À travers notre discours et nos actes, nous propageons la bonne nouvelle de la tranquillité et de la réconciliation, apportant l’espoir et la cicatrisation à un contexte brisé.
Dans la spiritualité chrétienne, l’ matin revêt une signification distincte, illustrant le renouvellement et la reconstruction intérieure. C’est au début de chaque matinée que l’âme se oriente vers l’Éternel dans la prière, cherchant à être éclairée par la clarté divine. La coutume des prières matinales se révèle profondément enracinée dans le patrimoine chrétienne, proposant une période exclusif pour établir une connexion avec le Seigneur et se disposer mentalement aux épreuves de la journée qui s’annonce.
En l’intérieur au sein de ces prière matinales se trouve régulièrement une dévotion distincte envers Marie, maman maternelle de Jésus et aussi personnage sainte vénérée auprès de beaucoup fidèles. En qualité d’ intermédiaire parmi les hommes et Dieu, Marie est invoquée pour médier pour nous, nous-mêmes conduisant sur le sentier de la sainteté et de la grâce divine. Sa présence maternelle donne consolation et protection, entourant nos propres prières matinales d’une délicatesse céleste.
À travers les prière du matin, on est convives pour nous unir vers Marie dans une approche de béatification individuelle. Par méditant sur sa vie et ses vertus, nous explorons pour imiter sa humilité, sa pureté et son obéissance à l’ volonté de Dieu. Par le biais de la sainteté parfaite, Marie se transforme en pour nous un modèle pour vie chrétienne, nous rappelant l’importance de la prière et de la contemplation dans nos cheminement spirituel.
Unissons nos voix dans la prière du matin, dans notre confiance, en Marie, la mère de Jésus. Dans notre monde troublé par la guerre et la discorde, recourons à la prière comme un moyen pour trouver la paix et la réconciliation. Il est possible écrire une intention de prière pour la Sainte Vierge sur le web. Que nos prières montent vers le ciel, comme un hommage agréable à Dieu, afin qu’il puisse éclairer nos pas vers le chemin de la justice et de la vérité. Saint Paul nous dans ses épîtres à maintenir une prière incessante, quelle que soit la situation, pour que notre connexion à Dieu soit constante et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, possède le pouvoir pour changer les cœurs et d’influer le destin de l’histoire.
La récitation du matin est donc un instant privilégié pour se consacrer vers Dieu avec l’intercession de Marie, en offrant nos acclamations, nos actions de grâce et nos intentions les plus profondes. Au sein de la quiétude du l’aurore, on se trouve invités à tourner vers cette maman sainte, laquelle nous guide avec tendresse sur le chemin du la foi et l’amour divin. À travers faisant l’union nos voix à celle de Marie, nous haussant notre prières matinales à du trône de la grâce, sûrs que nos supplications seront entendues ainsi que accueillies auprès de le cœur miséricordieux de Dieu.
Prière envers le matin avec Dieu et Marie la Vierge
Ô Tout-Puissant et Miséricordieux Seigneur, en ce nouveau jour qui commence sous la clarté de ta lumière céleste, je viens à toi avec foi et modestie. Que cette nouvelle journée qui se profile soit consacrée à ta sainteté, que chaque pulsation de mon être |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en offrande. Que chaque respiration qui anime mon être soit un souffle d’adoration |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Suppliez, suppliez, que nos cœurs implorent, que nos âmes se confient, suppliez.
Tel Marie, la sainte mère qui a porté en son sein l’enfant Jésus, guide-moi dans ce parcours de foi et de dévotion. Que je puisse, par le biais de les pages de l’Évangile, trouver la clarté pour éclairer mes pas et consolider ma foi. Comme Pierre, donne-moi la puissance et l’audace de faire face à les épreuves de ce monde avec une foi inébranlable en ta divine providence.
Au cours de ce période de Carême, où les chrétiens et les fidèles se préparent à célébrer la résurrection de Jésus-Christ, octroie-moi, Seigneur, l’éveil spirituel. Que mon cœur soit purifié de tout ce qui le souille, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que mes suppliques, suivant l’exemple de François d’Assise, résonne tel un hymne de louange à travers les siècles.
Ô Seigneur, que ma journée soit imprégné de ton amour, que chacun des instants soit une occasion de entrer en communion avec toi et de te servir dans mes semblables. Que mon existence soit un témoignage vivant de ta tendresse infinie pour l’humanité. Puissent les prières de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant toute ma journée dans une douce tranquillité. Priez, Église, François, Hozana.
Puissent mon cœur, Dieu Tout-Puissant, devienne une réplique du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers les autres. Que chacune de mes pensées et de mes actions soit dirigée par l’Esprit divin, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ta justice sur cette terre.
Puissent cette journée devienne une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, une opportunité de grandir dans la foi. Seigneur, possède mon cœur, transforme-le en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste en tout temps. Que chaque battement de mon cœur soit un chant à ta gloire, ô Seigneur, pour l’éternité. Amen.
Au sein de le réveil spirituel religieux de chaque âme chrétienne, la supplication a un rôle. Elle est le lien sacré étroite entre le fidèle divin et sa mère céleste, la Vierge Marie, laquelle prie pour nous auprès de son céleste Fils. À travers la supplication, nous nous introduisons dans la brillance de la parole de Dieu, menés sous l’Esprit divin, pour trouver la vraie nature et la faveur que Jésus nous dispense.
Réflexion de la divine Parole de Dieu :
On sommes capables de méditer en ce qui concerne un extrait de la Bible dont nous évoque de l’affection de Dieu. Par exemple :
1 Corinthiens 13, 1-8 :
« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. . »
A lire sur un sujet identique:
Rational (Durand de Mende)/Volume 2/Quatrième livre/Chapitre 38.,A lire ici.
Marie Calumet/16.,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.
Les Chansons des trains et des gares/La vierge aux bougies.,Le post d’actualité.
La Peinture en Belgique/CXXXIX.,Le dossier.
Jeunes filles/En deuil.,Ici.
Évangile d’une grand’mère/3.,L’article de presse.
avemariasound.org vous a reproduit ce post qui parle du sujet « Ave Maria à travers le monde ». Le site avemariasound.org a pour but de publier plusieurs publications sur le thème Ave Maria à travers le monde développées sur la toile. La chronique est reproduite du mieux possible. Dans le cas où vous envisagez d’apporter des notes sur le thème « Ave Maria à travers le monde », vous êtes libre de prendre contact avec notre équipe. Il y aura plusieurs développements autour du sujet « Ave Maria à travers le monde » à brève échéance, nous vous invitons à naviguer sur notre site internet périodiquement.
