(ZENIT News / Cité du Vatican, 13.05.2024).- Une délégation de la deuxième plus grande Église catholique orientale au monde, en communion avec le Pape, l’Église syro-malabare (avec 4,5 millions de membres), a été reçue en audience par le Pape. Francis dans la matinée du lundi 12 mai.
Conduits par le nouvel archevêque majeur de l’Église syro-malabare (que l’on appelle « Sa Béatitude »), le Pape les a reçus dans la salle du Consistoire. Cette Église catholique orientale en communion avec le Pape a été confrontée à l’un de ses problèmes les plus actuels et les plus récents en raison des changements dans sa manière de célébrer la messe. Un diocèse de près d’un demi-million de catholiques syro-malabares s’y est opposé. Le pape François a envoyé un représentant en Inde, mais n’a pas réussi à réconcilier les parties. Fin 2023, le pape François a envoyé une vidéo avertissant des sanctions canoniques contre les prêtres qui ne respecteraient pas la décision sur la nouvelle manière de célébrer la messe. Cette question a été abordée dans le discours du pape. Nous vous proposons ci-dessous la traduction anglaise du discours du Pape.
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Votre Béatitude,
Vos Excellences,
Chers frères et sœurs,
Je suis heureux de vous accueillir, ainsi que vos frères évêques et ceux qui vous ont accompagné lors de votre premier voyage à Rome après votre élection. C’était bien d’avoir cette élection ! Je salue également fraternellement les représentants de la communauté syro-malabare de Rome.
Les fidèles de votre Église bien-aimée sont connus, non seulement en Inde, mais dans le monde entier, pour la « vigueur » de leur foi et de leur piété.. Votre foi est d’origine ancienne, car elle s’enracine dans le témoignage jusqu’au martyre de saint Thomas, Apôtre de l’Inde. Vous êtes tous les gardiens et héritiers de sa prédication apostolique. Vous avez fait face à de nombreux défis au cours de votre longue et difficile histoire, qui a également vu certains membres de la foi commettre des actes malheureux contre vous en raison de leur insensibilité à la nature particulière de votre Église florissante. Pourtant, vous êtes resté fidèle au Successeur de Pierre. C’est pourquoi c’est pour moi une grande joie de vous accueillir tous et de vous confirmer dans l’héritage glorieux que vous avez reçu et que vous portez. Vous êtes obéissants, et là où l’obéissance est présente, il y a l’Église. Là où il y a désobéissance, il y a schisme. Vous êtes obéissant ; c’est l’un de vos glorieux attributs : l’obéissance. Je sais que cela n’est pas sans souffrance, mais continuez à avancer.
Votre histoire est unique et précieuse, et elle constitue un héritage particulier pour tout le peuple saint de Dieu. Et je profite de cette occasion pour souligner que les traditions orientales sont des trésors indispensables dans la vie de l’Église. Il est particulièrement important de le rappeler à une époque comme la nôtre, qui coupe les racines qui nous relient au passé et mesure tout en fonction de ce qui est utile et immédiat. Malheureusement, cela peut aussi inclure des attitudes religieuses. L’Orient chrétien nous permet de puiser dans des sources de spiritualité anciennes et toujours nouvelles ; celles-ci deviennent de nouvelles sources qui apportent de la vitalité à l’Église. Il est donc bon pour moi, en tant qu’évêque de Rome, de vous encourager, vous, fidèles catholiques syro-malabares, où que vous soyez, à cultiver le sentiment d’appartenance que vous avez à votre Église sui iuris, afin que votre grand projet liturgique, théologique , le patrimoine spirituel et culturel peut briller encore plus fort. J’ai également demandé à Sa Béatitude de demander juridiction à l’égard de tous vos migrants dans de nombreuses régions du Moyen-Orient. J’ai dit qu’ils devaient demander la compétence par écrit, mais je l’ai donnée aujourd’hui et ils peuvent déjà l’exercer. Cela doit être consigné par écrit, mais encore une fois, à partir d’aujourd’hui, vous pouvez l’exercer. Je souhaite vous aider, et non vous supplanter, parce que la nature de votre Église sui iuris vous permet non seulement d’examiner attentivement les situations et les défis auxquels vous faites face, mais aussi de prendre les mesures appropriées pour y faire face, avec responsabilité et courage évangélique, en restant fidèle à la direction de l’Archevêque majeur et du Synode. C’est ce que veut l’Église, car sans Pierre, sans l’Archevêque majeur, il n’y a pas d’Église.
À cette fin, J’ai récemment envoyé des lettres et un message vidéo aux fidèles, les avertissant de la dangereuse tentation de se concentrer sur un détail et du refus de l’abandonner, même au détriment du bien de l’Église. Elle procède d’une autoréférentialité, qui conduit à n’écouter aucune autre façon de penser que la sienne.. En espagnol, nous appelons cette autoréférentialité « yo, me, mi, conmigo, para mí » : « Je, moi, avec moi, pour moi, tout pour moi ». C’est ici que s’insinue le diable, le diviseur, qui existe vraiment, et contrecarre le désir le plus profond que le Seigneur a exprimé avant de mourir pour nous : que nous, ses disciples, soyons « un » (Jn 17, 21), sans division. et sans rompre la communion. C’est pourquoi garder l’unité n’est pas une pieuse exhortation mais un devoir, et cela l’est particulièrement lorsqu’il s’agit de prêtres qui ont promis l’obéissance et dont les fidèles attendent l’exemple de charité et de douceur.
Votre Béatitude, travaillons avec détermination à protéger la communion et prions sans relâche pour que nos frères et sœurs, tentés par une mondanité qui conduit à la rigidité et à la division, se rendent compte qu’ils font partie d’une famille plus grande qui les aime et les attend.. Comme le Père dans la parabole du fils prodigue, laissons les portes ouvertes et le cœur ouvert pour qu’une fois repentis, ils n’aient pas de difficulté à rentrer (cf. Evangelii gaudium, 46) : nous sommes en les attendant. Rencontrons-nous et discutons sans crainte, c’est bien, mais surtout prions, pour que la lumière de l’Esprit, qui réconcilie les différences et ramène les tensions à l’unité, puisse résoudre les différends.. Il y a une certitude : l’orgueil, les récriminations et l’envie ne viennent pas du Seigneur et ne conduisent jamais à la concorde et à la paix. Faire preuve d’un grave manque de respect envers le Saint-Sacrement – le sacrement de charité et d’unité – en discutant des détails de la célébration de l’Eucharistie, summum de sa présence parmi nous, est incompatible avec la foi chrétienne. Le critère directeur, le véritable spirituel qui découle de l’Esprit Saint, est la communion : cela nous demande de faire un examen de conscience de notre dévouement à l’unité et de notre attention fidèle, humble, respectueuse et obéissante pour les dons que nous avons reçus.
Je voudrais dire à tout le monde, dans les moments de difficulté et de crise, ne vous laissez pas envahir par le découragement ou par un sentiment d’impuissance face aux problèmes. Frères et sœurs, n’éteignons pas l’espoir, ne nous lassons pas de patience et ne nous enfermons pas dans des préjugés qui alimentent les animosités. Pensons plutôt au vaste horizon de la mission que le Seigneur nous a confiée, la mission d’être un signe de sa présence aimante dans le monde, et non un scandale pour ceux qui ne croient pas ! Lorsque nous prenons des décisions, pensons aux pauvres et aux exclus, à ceux qui vivent dans les périphéries, en Inde et dans la diaspora, et à ceux qui sont en crise existentielle. Soyons également attentifs à ceux qui souffrent et attendent des signes d’espoir et de consolation. Je sais que la vie des chrétiens dans de nombreux endroits est difficile, mais la différence est que nous, chrétiens, répondons au mal par le bien et travaillons sans relâche avec tous les croyants pour le bien de l’humanité.
Je voudrais vous remercier pour l’engagement de votre Église dans les domaines de la formation des familles et de la catéchèse, et je soutiens votre travail pastoral en direction des jeunes et des vocations. Je suis proche de toi dans la prière et je te porte chaque jour dans mon cœur. S’il vous plaît, transmettez également mes encouragements à vos frères et sœurs.
Ensemble, nous regardons vers Jésus, crucifié et ressuscité, qui nous aime et nous fait un, qui veut que nous soyons unis comme une seule famille autour d’un même autel. Comme l’apôtre Thomas, regardons ses blessures. Ils sont encore visibles aujourd’hui sur les corps des personnes affamées, assoiffées et abandonnées, dans les prisons, les hôpitaux et dans les rues. En touchant ces frères et sœurs avec tendresse, nous accueillons le Dieu vivant parmi nous. Comme saint Thomas, nous regardons les blessures de Jésus, qui ont stupéfié les disciples et auraient pu les jeter dans une culpabilité désespérée, et voyons que c’est à partir de ces blessures que le Seigneur a fait des canaux de pardon et de miséricorde. Un grand coeur, toujours un grand coeur ! Quel étonnement a dû saisir l’apôtre Thomas en les contemplant et en voyant ses doutes et ses craintes s’évanouir devant la grandeur de Dieu ! C’est un étonnement qui engendre l’espérance, un étonnement qui l’a poussé à sortir, à franchir de nouvelles frontières et à devenir ton père dans la foi. Cultivons cet émerveillement de foi, qui nous permet de surmonter tous les obstacles !
Et vous, chers fidèles de la communauté syro-malabare de Rome, descendants de l’apôtre Thomas dans la ville de Pierre et Paul, avez un rôle particulier à jouer. De cette Église qui préside à la communion universelle de charité (cf. Saint Ignace d’Antioche, Lettre aux Romains), vous êtes appelés à prier et à coopérer de manière particulière pour l’unité au sein de votre Église, non seulement au Kerala mais aussi dans tout le pays. L’Inde et le monde entier. Le Kerala est un trésor de vocations ! Prions pour qu’il en soit ainsi.
Votre Béatitude, merci pour cette visite fraternelle ; J’en suis content. Chers frères et sœurs, du fond du cœur je vous bénis et vous confie à la Vierge Marie, à l’Apôtre saint Thomas et à vos saints et martyrs ; et je vous le demande, n’oubliez pas de prier pour moi. Merci merci beaucoup!
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Élever nos prières pour nos familles au Seigneur au lever du jour.
L’ultime dernière étape de la prière du matin consiste à prier pour nos propres familles, l’ensemble de notre famille, nos amis et nos communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur prospérité, leur sûreté, et leur fortune. Nous pouvons également prier pour nos ennemis et pour celles qui nous ont blessés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur démontrer la compassion.
Implorer pour la santé et la sûreté de nos amis.
Seigneur, nous autres te confions nos amis, nos familles et nos compagnons. Garde, cher Dieu, sur eux, ainsi que protège -les de tout risque et de toute maladie. Donne, Seigneur, la santé du corps avec de l’esprit à eux, et la paix au sein de leur cœur. Que ta bénédiction omnipotente les âmes protège avec les guide chacun au long de cette journée, pour qu’ils puissent vivre dans une protection ainsi que la quiétude.
Nous autres à toi prions aussi pour nos enfants, Dieu, afin qu’ils grandissent dans la foi et dans l’amour de ton saint nom. Offre, Ô Dieu, la sagesse et le courage nécessaires pour faire face à les épreuves de la vie, et conduise leurs pas le long de le chemin de la vérité ainsi que de la justice.
Enfin, nous tous te prions pour nos amis ainsi que nos voisins, Seigneur, pour qu’ils connaissent la joie de ton amour ainsi que la sérénité de ton pardon. Offre-leur, cher Dieu, de cœurs bienveillants afin de partager avec ceux qui sont dans le besoin, et bras ouvertes pour accueillir ceux qui seuls et abandonnés.
Prier pour les nôtres ennemis ainsi que ceux qui sont nous autres ont offensés.
Ô Seigneur, Jésus, nous t’ prions pour les nôtres ennemis et aussi pour ces que nous ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde et votre pardon, et ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Ô Seigneur, à leur montrer de la compassion ainsi que à leur pardonner comme tu nous as pardonné. Que votre paix règne dans nos cœurs et aussi que ton amour guide les nôtres actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux qui sont nous autres entourent.
Appréhender la prière :
En conclusion, la invocation nous souviens notre devoir en tant que enfant de l’Éternel : être des témoins de sa lumière et de son attachement dans une période affectée aux ténèbres. À travers nos paroles et notre œuvres, nous propageons la bonne nouvelle de la tranquillité et de la réconciliation, offrant l’attente et la cicatrisation à un milieu endommagé.
À l’intérieur de la spiritualité chrétienne, l’ matin adopte une importance spéciale, symbolisant le renouvellement et l’ régénération spirituelle. C’est à l’aube de chaque matinée que l’âme se dirige vers Dieu dans la prière, cherchant à être éclairée par la clarté divine. La coutume des prières matinales s’avère profondément enracinée dans la tradition chrétienne, proposant une période privilégié pour communier avec Dieu et se préparer spirituellement aux épreuves de la journée qui s’annonce.
À au sein au sein de ces oraisons matinales se observe régulièrement une dévotion spéciale envers Marie, la mam de Jésus et personnage sainte respectée auprès de de nombreux fidèles. En qualité mère intercesseur entre les hommes et Dieu, Marie est sollicitée afin de médier pour nous, nous guidant sur le chemin de la sainteté et de la grâce divine. Ses présence maternelle offre consolation ainsi que protection, entourant nos prière matinales d’une tendresse céleste.
À travers les prières du matin, nous sommes appelés à se joindre à Marie au sein de une initiative de sanctification personnelle. Par méditant au sujet de la vie et les vertus, on explorons pour imiter son humilité, sa pureté ainsi que sa obéissance à la volonté de Dieu. Par le biais de sa sainteté modèle, Marie est en nous un modèle de vie chrétienne, on souvenant l’importance du prière et de la contemplation dans nos cheminement spirituel.
Unissons nos voix dans la prière matinale, dans notre confiance, en Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Au sein de notre monde troublé par la guerre et la discorde, optons à la prière comme un moyen de trouver la paix et l’harmonie. Il est possible écrire une prière pour la Vierge Marie ici. Que nos supplications montent vers le ciel, comme une offrande reçu avec faveur par Dieu, pour qu’il puisse nous guider nos chemins vers la voie de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses épîtres à maintenir une prière incessante, quelle que soit la situation, afin que notre connexion avec Dieu reste solide et passionnée. La prière, lorsqu’elle est offerte sincèrement, possède le pouvoir pour transformer nos cœurs et d’influer le destin de l’histoire.
La récitation du matin est ainsi un temps favorisé pour se consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en sacrifiant nos acclamations, nos reconnaissances et nos intentions les plus profondes. Dans la quiétude du l’aurore, nous sommes invités à tourner vers cette maman divine, laquelle on guide avec affection au sujet de du chemin de la croyance ainsi que de l’amour divin. À travers faisant l’union notre voix à celle-ci du Marie, nous élevons nos prières matinales envers le trône de du don divin, sûrs que nos supplications seront entendues ainsi que accueillies auprès de le cœur miséricordieux de Dieu.
Prière pour le début de journée avec dieu et Marie la Vierge
Seigneur tout-puissant et miséricordieux, en ce nouveau jour qui commence sous la clarté de ta divine lumière, je viens à Toi avec confiance et humilité. Que cette jour qui commence soit consacrée à ta sainteté, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en acte d’amour. Que chaque souffle qui anime mon corps soit un souffle de prière |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Que la prière résonne, priez, suppliez, que nos âmes se confient, suppliez.
À l’instar de Marie, la mère sainte qui a porté en son sein l’enfant Jésus, guide-moi dans ce cheminement de foi et de dévotion. Que je puisse, par le biais de les pages de l’Évangile, découvrir la clarté pour éclairer mes pas et fortifier ma foi. Tel Pierre, donne-moi la vigueur et la bravoure de surmonter les tourments de l’existence avec une confiance absolue en ta providence.
Durant ce période de Carême, où les chrétiens et les croyantes se préparent à commémorer la résurrection de ton fils bien-aimé, donne-moi, Seigneur, la grâce du réveil spirituel. Que mon cœur soit purifié de tout ce qui le souille, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que mes suppliques, suivant l’exemple de François d’Assise, retentisse tel un hymne de louange à travers les siècles.
Dieu Tout-Puissant, que chaque jour soit imprégné de ton amour, que chacun des instants soit une occasion de entrer en communion avec toi et de te servir dans mes semblables. Que mon existence soit un témoignage vivant de ton amour infini pour tous. Puissent les mots de la prière de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant toute ma journée dans une ambiance de paix. Priez, Église, François, Hozana.
Puissent mon cœur, Ô Seigneur, devienne une manifestation du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers mes semblables. Que chacune de mes pensées et de mes actions soit dirigée par l’Esprit divin, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ta justice sur la terre.
Puissent cette journée soit une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, une opportunité de grandir dans la foi. Seigneur, prends possession de mon cœur, fais-en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste en tout temps. Que chacun de mes battements de cœur se transforme en un chant à ta louange, Seigneur, pour les siècles des siècles. Amen.
Pendant le réveil spirituel spirituel de chaque âme chrétienne, l’oraison est essentielle. Celle-ci constitue le lien sacré intime entre le fidèle de Dieu et sa mère céleste, la Vierge Marie, laquelle supplie pour nous auprès de son céleste Fils. À travers la supplication, les croyants entrons au sein de la clarté de la parole de Dieu, menés sous l’Esprit Saint, afin de trouver la vérité et la grâce que Jésus nous offre.
Réflexion de la Parole du Seigneur :
Nous pouvons ruminer au sujet de un extrait religieux lequel nous évoque de la tendresse du Seigneur. À titre d’exemple :
1 Corinthiens 13, 1-8 :
« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. . »
Bibliographie :
Pauvres fleurs/Amnistie.,Le post d’actualité.
Livre de prières, 1852/Préparation à la sainte communion.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.
Les fleurs poétiques, simples bluettes/01/13.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.
La Légende dorée (Roze)/Sainte Catherine.,A lire ici.
La Légende d’un peuple/Première nuit.,Ici.
Augustin d’Hippone/Deuxième série/Solennités et panégyriques/Sermon CLXXXVI. Pour le jour de Noël. III. Le Fis de Dieu devenu Fils de l’homme.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.
avemariasound.org vous a reproduit ce post qui parle du sujet « Ave Maria à travers le monde ». Le site avemariasound.org a pour but de publier plusieurs publications sur le thème Ave Maria à travers le monde développées sur la toile. La chronique est reproduite du mieux possible. Dans le cas où vous envisagez d’apporter des notes sur le thème « Ave Maria à travers le monde », vous êtes libre de prendre contact avec notre équipe. Il y aura plusieurs développements autour du sujet « Ave Maria à travers le monde » à brève échéance, nous vous invitons à naviguer sur notre site internet périodiquement.