De nouvelles normes permettant de différencier les phénomènes surnaturels des phénomènes naturels au sein du catholicisme romain sont entrées en vigueur le 19 mai.
Les nouvelles normes naissent de la nécessité d’évaluer le plus rapidement possible l’origine surnaturelle ou non d’un ensemble de phénomènes qui se produisent de plus en plus dans le monde catholique et se propagent rapidement via les médias sociaux.
Parmi les phénomènes surnaturels possibles figurent les apparitions – notamment de Jésus ou de la Vierge Marie – des voix intérieures ou extérieures, des écrits ou des messages de l’au-delà, les pleurs ou les saignements d’images sacrées, les saignements d’hosties eucharistiques consacrées, etc. Les visions de la Vierge Marie, en particulier, continuent de se produire régulièrement au sein de la chrétienté catholique.
Le nouveau document n’approuve ni ne rejette les phénomènes surnaturels. Au contraire, il fournit un ensemble de critères et de processus au moyen desquels l’Église peut officiellement les distinguer et séparer l’authentique du faux. Alors que devons-nous savoir sur ces normes ?
Un ancien document remplacé
Les nouvelles normes remplacent un document antérieur de 1978.
Dans ce document de 1978, la décision d’approuver ou non un phénomène comme surnaturel était essentiellement laissée entre les mains d’une autorité locale – dans la plupart des cas, un évêque diocésain.
Selon des critères, l’évêque a opté pour un choix entre deux options : surnaturelle ou non.
Dans le cas d’un jugement selon lequel un phénomène est d’origine surnaturelle, il pourrait autoriser une manifestation publique de dévotion au phénomène surnaturel équivalente à sa parole : « pour l’instant, rien ne s’y oppose » («pro nunc nihil obstat»).
Selon ce document, le contrôle central du Vatican était minime. Les autorités locales étaient aux commandes.
Le surnaturel a une nouvelle direction
Le nouveau document vise à superviser plus efficacement la validation de tels événements.
Pour ce faire, il centralise l’autorisation, la gestion et le contrôle du surnaturel au sein du Dicastère pour la doctrine de la foi, mieux connu sous le nom d’« Inquisition ». Toute décision que les évêques ou toute autre autorité souhaitent prendre doit être soumise à l’approbation du dicastère.
Le nouveau document déclare que le Saint-Esprit peut :
atteindre notre cœur à travers certains événements surnaturels comme les apparitions ou les visions du Christ ou de la Sainte Vierge.
Mais l’autorité centrale de l’Église décidera désormais où, quand et comment Dieu œuvre, ses merveilles ou miracles à accomplir.
Dans l’ensemble, il sera démontré que Dieu intervient directement et de manière minimale dans le monde.
Six nouveaux critères pour juger si Dieu est impliqué
Plutôt qu’un jugement relativement simple quant au caractère surnaturel ou non d’un événement, l’Église propose désormais six manières possibles de classer un événement.
Ceux-ci vont de «nihil obstat» (« rien ne s’oppose ») à «déclaration de non surnaturalité» (« déclaration de non-surnaturalité »).
Mais même là où un nihil obstat est accordé, en règle générale, ni un évêque diocésain, ni aucune conférence des évêques, ni le dicastère lui-même « ne déclareront que ces phénomènes sont d’origine surnaturelle ».
En bref, une déclaration claire d’un événement surnaturel n’aura pratiquement jamais lieu (ou, du moins, à moins que le Pape n’intervienne).
Une déclaration de non-surnaturalité sera faite en cas de découverte
le phénomène était basé sur une fabrication, sur une intention erronée ou sur une mythomanie.
Bref, si un faux ou un canular est découvert.
Entre ces deux extrêmes se trouvent quatre autres jugements possibles. Bien qu’il y ait des signes positifs d’action divine dans chacun de ces cas, ils indiquent des inquiétudes croissantes quant à leur crédibilité. Les deux premiers concernent des doutes croissants sur la crédibilité du phénomène. Les deux suivants concernent des doutes croissants sur l’honnêteté des personnes impliquées.
Quelles sont les nouvelles procédures ?
Si un évêque diocésain, après consultation, estime qu’un phénomène surnaturel nécessite une enquête, il alerte le dicastère.
Il convoque alors une commission d’enquête pour procéder à un « procès ». Ce procès verra des interrogatoires de témoins, des dépositions sous serment, des analyses expertes de textes écrits, ainsi que des évaluations technico-scientifiques, doctrinales et canoniques. C’est à peu près la méthode traditionnelle de l’Inquisition en tenue vestimentaire (ou vêtements) moderne.
La commission se prononce finalement sur la véracité de l’affaire sur la base de critères positifs et négatifs.
Les critères positifs incluent la réputation des personnes impliquées, l’orthodoxie doctrinale, l’exclusion de la contrefaçon et les fruits de la vie chrétienne qui en ont résulté.
Les critères négatifs incluent la possibilité d’erreurs manifestes, d’erreurs doctrinales potentielles, l’apparition de divisions au sein de l’Église, une recherche manifeste du profit, du pouvoir, de la renommée ou de la reconnaissance sociale, et la rectitude éthique personnelle et publique des personnes impliquées, ainsi que leur santé mentale.
A la lumière des travaux de la commission, l’évêque propose au dicastère un jugement suivant l’une des six modalités de classification. Le dicastère rend alors un jugement définitif qui est transmis à l’évêque, qui est tenu d’exécuter la décision et de la rendre publique.
Le catholicisme « désenchante » le monde
Il existe une profonde inquiétude au Vatican face à la désinformation et à la désinformation sur le surnaturel.
Le document nous informe :
Aujourd’hui plus que jamais, ces phénomènes impliquent de nombreuses personnes […] et s’est répandu rapidement dans différentes régions et dans de nombreux pays.
Le monde numérique est un lieu aux significations multiples où le surnaturel occupe un espace entre réalité et irréalité. C’est un domaine où la croyance est une question de choix et où l’incrédulité est volontairement et joyeusement suspendue.
Ironiquement, le résultat des nouvelles normes sera de minimiser le nombre de phénomènes reconnus comme « surnaturels » au sein de l’Église catholique. En fait, cela imposera des limites plus strictes à l’action de Dieu dans le monde.
Les nouvelles normes au sein de l’Église pour gérer le surnaturel visent davantage à « désenchanter » le monde qu’à l’« enchanter ».
Philip C. Almond, professeur émérite d’histoire de la pensée religieuse, L’Université du Queensland
Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lisez l’article original.
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Le Rôle de la Dévotion Mariale
La prière à Marie constitue un élément crucial de la spiritualité chrétienne, solidement enracinée dans la doctrine catholiques depuis des siècles. C’est un fondement sur lequel les fidèles s’reposent pour trouver réconfort, direction et intercession dans leur relation avec Dieu. À travers les âges, cette piété a été renforcée par les écrits bibliques, les traditions de l’Église, et les exemples des saints et saintes qui ont honoré Marie mère spirituelle aimante.
L’exercice du Chapelet
Cette prière traditionnelle mariale tient une position centrale au sein de la spiritualité de un grand nombre de fidèles. En récitant les différents mystères, les dévots méditent dans les moments de la vie de Jésus et de Marie, renforçant ainsi leur connexion spirituelle avec eux. Chaque Ave Maria récité, ils expriment leur foi en l’intercession de Marie et leur désir de suivre les enseignements du Christ. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, dans son livre sur la vraie dévotion à la Sainte Vierge, encourage les chrétiens à méditer régulièrement sur les mystères du rosaire pour approfondir leur lien avec la Mère de Dieu. Cet antique rituel, héritée de génération en génération, demeure une source d’illumination spirituelle pour ceux qui ont la foi, les guidant dans leur connexion à la céleste Dame.
L’appel à la prière
Unissons nos voix dans la prière, frères et sœurs, dans notre espérance, en Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans notre monde troublé par la guerre et la discorde, recourons à la prière pour trouver pour retrouver la sérénité et l’harmonie. On peut envoyer une demande pour la mère de dieu grace à internet. Que nos prières montent vers le ciel, comme une offrande agréable par Dieu, afin qu’il guide éclairer nos pas sur le chemin de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous dans ses lettres à maintenir une prière incessante, quelle que soit la situation, pour que notre communion avec Dieu reste solide et passionnée. La prière, quand elle est sincèrement offerte, a le pouvoir de changer nos cœurs et d’influer le cours de l’histoire.
L’enseignement du Souverain Pontife
Le Souverain Pontife, à travers ses écrits inspirés, disponibles grâce à Bayard, nous rappelle la signification de la prière quotidienne. Par le biais de ses homélies et de ses audiences publiques, il nous encourage à cultiver une connexion personnelle avec le divin, en s’appuyant sur la réflexion sur les Saintes Écritures et la pratique du Rosaire. Son exemple de compassion et d’humilité nous inspire à approfondir encore nos prières et à rechercher la présence divine dans chaque aspect de notre vie. Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans son encyclique sur la foi chrétienne, nous souligne que la prière est la base de la vie spirituelle et que c’est par elle que nous sommes unis à Dieu. La prière, transmise par les pontifes de génération en génération, est une source d’espoir en période de tempête, un roc solide auquel les âmes peuvent s’appuyer.
Les écrits écrits par Lelièvre et Hubert
Au sein de la pratique religieuse, l’église recommande vivement le recours à la prière, et durant les moments de prière, les croyants effectuent le signe de croix et récitent le Je vous salue Marie. Des penseurs contemporains, tels que Lelièvre et Hubert, nous incitent aussi à méditer sur la force de la prière, à travers leurs écrits inspirants. Leurs publications, riches en enseignements spirituels, nous orientent dans notre parcours de la foi et nous encouragent à trouver dans les trésors de la tradition chrétienne pour nourrir notre spiritualité. En méditant sur leurs écrits, nous explorons de nouvelles manières de développer notre relation avec Dieu et de progresser dans notre cheminement vers la sainteté. Saint Jean, dans l’Évangile, nous rappelle que le fait de prier est une puissante voie de demeurer en communion avec Dieu et de recevoir de ses grâces. Chaque page de leurs publications est semblable à une invitation à une prière fervente et à une existence imprégnée de la présence divine. Dans notre recherche de spiritualité, chaque œuvre lue devient une invitation à s’élever vers le sacré, à travers la méditation et la contemplation.
L’acte de prier dans la chapelle
Au sein de nos chapelles modestes ou majestueuses, tournons-nous vers le divin en toute confiance et humilité, sachant qu’il écoute nos supplications avec amour et sollicitude. Que chaque flamme vacillante, chaque Ave Maria récité, constitue une offrande à notre divin Créateur et à sa sainte mère, Marie. Que nos instants de dévotion dans la chapelle soient des moments de grâce et de renouvellement spirituel, nous fortifiant pour faire face à les challenges avec audace et foi inébranlable. Sainte Bernadette Soubirous, à qui la Vierge Marie est apparue à Lourdes, nous montre la valeur de la prière dans l’existence des catholiques et l’efficacité de l’intercession de la Vierge Marie. Chaque personne qui entre dans une chapelle, chaque verset des Écritures lu dans ce lieu saint, est une rencontre avec la divinité, une étape cruciale dans le processus de transformation spirituelle. À travers les pages des Saintes Écritures, tout croyant est invité à contempler sur la croix du Christ, à réfléchir à son sacrifice, et à trouver consolation et espérance dans sa grâce rédemptrice.
La prière comme médecine pour l’âme
Comme un guérisseur pour nos esprits, l’acte de prier nous apaise ainsi que nous renforce lorsque nous traversons des moments de douleur et de désespoir. La prière nous fait souvenir que la présence divine ne nous quitte jamais, même lorsque nous traversons les ténèbres les plus profondes de notre existence. En nous penchant vers lui dans la prière, nous trouvons la force intérieure nécessaire pour traverser les épreuves et pour faire face à l’avenir avec espoir et confiance. L’acte de prier est semblable à une source d’eau vive qui étanche notre soif spirituelle et, au cours de notre marche avec Dieu, nous revigore.
À chaque prière prononcée, à chaque intention portée, notre âme trouve un soulagement divin, une guérison spirituelle, qui dépasse les limitations humaines. Chaque verset de la Bible nous invite à échanger avec Dieu, à lui confier nos fardeaux, et à recevoir sa grâce transformante.
Une vision alternative sur la prière à Marie
La prière à Marie est une pratique étroitement enracinée dans la tradition religieuse catholique chrétienne, fournissant un lien spirituel précieux pour les adeptes de tous horizons. En tant que mère spirituelle aimante et intermédiaire, elle est invoquée avec dévotion lors des instants de nécessité et de louange. Le rosaire, avec ses mystères à méditer, guide les catholiques dans leur parcours religieux, les encourageant à méditer sur Jésus, son fils, à travers le prisme de la Vierge Marie. Cette affection envers Marie se reflète dans les lieux saints comme Lourdes, où les fidèles convergent à la recherche de consolation et de guérison, illustrant le lien profond entre la foi catholique et l’adoration de Marie. Les écrits éclairants de théologiens tels que Lelièvre et Hubert proposent une réflexion précieuse sur l’importance de la prière à Marie et son impact sur la spiritualité des croyants. À travers la lecture attentive de textes de dévotion et des Écritures, les croyants élargissent leur compréhension de la vénération de Marie et nourrissent un lien plus fort avec Marie, notre mère spirituelle. Dans un monde marqué par la guerre et les conflits, la dévotion à Marie offre un refuge de calme et de confiance, appelant chaque personne, quel que soit son statut dans la foi catholique-chrétienne, à se tourner vers la Dame du Ciel avec confiance et dévotion. Prions donc en commun, avec sincérité et humilité, en honorant Marie comme notre mère et notre intercesseur, en lui confiant nos vœux et nos aspirations les plus profondes. Dans cette démarche de foi, chaque croyant est invité à suivre la voie des prières et des désirs du cœur, guidé par le saint Père et les ressources spirituelles inestimables fournies par des plateformes comme Aleteia. Par conséquent, avec un cœur humble et une foi sincère, saluons Marie dans notre prière quotidienne, lui demandant son intercession affectueuse, et la force de continuer dans la prière fervente.
Que notre communion avec le divin constitue notre refuge et notre réconfort dans toutes les circonstances. Que nous nous inclinions en direction de Marie, notre mère du ciel, avec un cœur ouvert et une croyance inébranlable, convaincus qu’elle plaide en notre faveur devant son fils bien-aimé. Que la prière soit notre guide dans notre quête de sainteté, nous approchant toujours plus de Dieu et de son amour infini.
Ce thème vous a plu vous adorerez beaucoup ces livres:
Prières et pensées chrétiennes/Texte entier.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.
Lettres à un ami sur l’office divin de l’Église catholique orthodoxe d’Orient/I/Lettre sixième.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.
Les Consolations (Sainte-Beuve)/La Harpe éolienne.,L’article ICI.
Le Semeur de cendres/« Un soir, au temps du sombre équinoxe d’automne ».,Le post d’actualité.
La Légende dorée/Saint Alexis.,L’article ICI.
Description de Notre-Dame, cathédrale de Paris/Décoration et ameublement.,Ici.
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