Cette chronique « Austin Answered » ne sera pas une « chronique unique ».
Avec une régularité prévisible, je reçois des questions sur les noms des rues d’Austin.
Considérez cette édition comme un manuel. Les prochaines chroniques combleront les lacunes.
En attendant, n’hésitez pas à envoyer vos questions à mbarnes@statesman.com.
La grille originale des arbres et des rivières
En 1839, sur ordre du président du Texas Mirabeau B. Lamar, le pionnier et planteur Edwin Waller a taillé Austin dans la nature sauvage située au-dessous des « montagnes du Colorado » à l’ouest. Le maître-arpenteur LJ Pilie, qui a également travaillé sur le plan de la Nouvelle-Orléans, a tracé une grille d’un mile carré qui reste la base du quartier central des affaires. Un autre arpenteur, William H. Sandusky, a étendu le travail de Pilie en ajoutant un quartier de jardins à l’est.
Les rues nord-sud ont été baptisées d’après les principaux fleuves du Texas. Ces routes étaient disposées d’est en ouest, à peu près dans l’ordre dans lequel ces cours d’eau apparaissent sur une carte, de la rivière Sabine au Rio Grande. Elles sont restées pratiquement inchangées depuis la naissance de la ville. Cependant, à mesure que la ville s’est développée, d’autres rues ont été baptisées d’après des ruisseaux, des criques et des affluents mineurs du Texas.
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Deux exceptions nord-sud dans le quadrillage d’origine : les avenues Est et Ouest, qui formaient les deux limites de la ville piétonnière de 1 000 m². Aujourd’hui, l’avenue Ouest survit, tandis que la majeure partie de l’avenue Est, autrefois l’un des boulevards les plus élégants de la ville, se trouve sous le Grand Mur de l’Interstate 35.
En 1839, les rues est-ouest ont été baptisées du nom d’arbres. C’était une pratique courante dans les villes américaines du XIXe siècle. Peut-être les noms tels que Pecan, Hickory et Live Oak étaient-ils destinés à remplacer les vrais arbres que les constructeurs avaient rasés dans les années 1830. Étonnamment, des arbres vivants n’ont pas été plantés le long de la plupart des rues du centre-ville avant les années 1970.
Les dirigeants de la ville ont remplacé les noms des arbres par des rues numérotées le 21 septembre 1886. Waller avait en fait préféré des numéros pour ces rues est-ouest, comme le prouve une lettre du 11 juillet 1839 adressée au président Lamar. Pendant un certain temps, les cartes indiquaient à la fois leurs noms numériques et leurs noms d’arbres.
Deux autres rues du quadrillage original méritent d’être mentionnées : Congress Avenue et Water Street. La première doit son nom à la législature de la République du Texas, bien que le premier capitole, une structure en rondins nichée derrière une palissade défensive, ne se soit pas élevé sur Congress, mais à l’angle des rues West Eighth et Colorado. Les deuxième et troisième capitoles (l’actuel) ont été placés sur la colline initialement désignée comme la grande voie processionnelle menant à Capitol Hill.
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Water Street longeait la crête de la falaise surplombant le fleuve Colorado, là où se trouvait le village de Waterloo avant la fondation d’Austin. Elle devint First Street, puis Cesar Chavez Street. Les Waterstreet Lofts sur East Cesar Chavez en conservent le nom. Une autre rue en contrebas de Water, appelée Willow, ne subsiste que comme une rue est-ouest dans East Ausitn.
Quelques grandes artères nord-sud
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Boulevard Lamar:Autrefois partie de la route principale entre Austin et Dallas, North Lamar a été baptisée en hommage au président Lamar. South Lamar s’appelait autrefois Oak Hill Road, Evergreen Road, Butler Road, State Highway 343 et Old Fredericksburg Highway. Plusieurs noms de lieux d’Austin ont été remis en question parce que leurs homonymes étaient des racistes, des esclavagistes ou des instigateurs de nettoyage ethnique. Lamar était coupable des trois chefs d’accusation.
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Rue Guadalupe : Nommée d’après la rivière Guadalupe, elle-même nommée Nuestra Señora de Guadalupe lors de l’expédition d’Alonso de León dans les années 1680 en l’honneur de la Vierge Marie. Lorsque je suis arrivé en ville en 1984, de nombreux habitants ont insisté pour que le « e » ne soit pas ajouté à la fin du nom. J’entends de moins en moins souvent ce manque de respect envers la langue espagnole de nos jours.
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Chemin de Burnet:La route du nord-ouest partage son nom avec le comté au nord-ouest d’Austin, qui, selon le magnifique livre d’Edward et Jean K. Callary, « Texas Place Names », doit son nom à l’avocat et homme politique David Gouverneur Burnet, président du gouvernement provisoire de la République du Texas. Une partie de la route suivait un ancien sentier indigène jusqu’aux principaux cols de la région de Hill Country.
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Mopac: Nommé d’après le chemin de fer Missouri-Pacific. Les voies au milieu de l’autoroute étaient à l’origine conçues pour l’International-Great Northern Railroad. La ligne Missouri-Pacific a fusionné avec l’Union Pacific Railroad en 1997. Au cours des années 1970, le projet controversé Mopac a traversé certains anciens quartiers, notamment la colonie historique de Clarksville, et a été défendu par le maire Roy Butler.
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Ed BluesteinBoulevard:Nommé d’après un dirigeant du TxDOT qui était membre de la première équipe de football des Longhorns à vaincre Texas A&M à College Station en 1923. Diplômé en ingénierie qui a passé 41 ans au sein du State Highway Department, Bluestein a servi au Austin Kiwanis Club et à la Chambre de commerce d’Austin.
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Quelques grandes artères est-ouest
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Sixième rue : Autrefois appelée Pecan Street, c’est la sixième rue du centre-ville au nord du fleuve Colorado. C’était autrefois la principale route qui permettait de sortir de la ville vers l’est et rivalisait avec Congress Avenue en termes d’activité commerciale. Elle est devenue un quartier de divertissement dans les années 1970. Ses fêtes annuelles de printemps et d’automne sont toujours appelées Pecan Street Festival.
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Boulevard Martin Luther King Jr. : Anciennement Magnolia Street, puis 19th Street, elle a été baptisée en hommage au militant des droits civiques huit ans après sa mort en 1967. Le changement de nom en 1975 a créé un certain émoi lorsque les propriétaires d’entreprises à l’ouest de l’Interstate 35 n’ont pas approuvé le changement. Un groupe appelé West 19th Street Association s’est opposé à l’extension du nom au-delà du complexe du Capitole et du campus de l’Université du Texas jusqu’au boulevard North Lamar. Ils n’ont pas réussi à faire valoir leurs arguments devant un conseil municipal de plus en plus progressiste.
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38e Rue / 35e Rue : Ce lien essentiel entre Mopac et l’Interstate 35 est un amalgame de deux rues numérotées, ce qui peut prêter à confusion. Plusieurs rues de cette zone au nord du campus, comme la 38e ½ rue, portent une fraction dans leur nom. Pourquoi ? « Je ne trouve aucun document indiquant une réponse », a déclaré Mike Miller, ancien archiviste de la ville, à l’American-Statesman en 2018. « Rien dans les anciens codes de la ville. En regardant d’anciennes cartes et en les comparant à celles d’aujourd’hui, il semble que des demi-numéros aient été utilisés lorsqu’un ou plusieurs pâtés de maisons délimités par des rues numérotées étaient resubdivisés et qu’une nouvelle rue était créée. »
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Route 290 des États-Unis – Koenig Lane – Route d’Allandale – RM 2222:Cet enchevêtrement de noms est exactement ce que les urbanistes ont essayé d’éviter lorsqu’ils ont décidé que toute nouvelle rue devrait adopter les noms des rues précédentes situées sur le même tracé. Selon le site Internet essentiel « Voices of the Violet Crown », Koenig doit son nom au Dr Joseph Samuel Koenig (1885-1951), podologue, dirigeant d’une compagnie d’assurance et promoteur immobilier : « Le Dr Koenig et sa femme, Lera Lynn, possédaient des propriétés dans au moins quatre lotissements qui allaient devenir Koenig Lane — Koenig Place, Koenig Terrace, Murray Place et Northfield. »
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Boulevard Ben White:Baptisée en hommage à un membre populaire du conseil municipal d’Austin qui a siégé de 1951 à 1967. Au début, c’était une route à deux voies connue sous le nom d’Allred Lane, du nom de Sam Allred, un commissaire du comté de Travis qui possédait une bonne partie des terres de la région. Une petite route à proximité porte désormais le nom d’Allred.
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Boulevard de la recherche: Nommé d’après le Balcones Research Center, aujourd’hui connu sous le nom de JJ Pickle Research Center. Une usine de magnésium désaffectée datant de la Seconde Guerre mondiale, située au nord d’Austin en 1945, a été offerte aux ingénieurs de l’Université du Texas pour leurs travaux expérimentaux. Elle est devenue le centre de l’industrie de haute technologie de la ville.
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Route de la grotte des abeilles : La route sinueuse qui relie Austin à travers les collines jusqu’à la ville de Bee Cave, autrefois connue sous le nom de Bee Caves, suscite quelques inquiétudes. « Ne croyez pas tous les panneaux routiers que vous lisez », a écrit Jane Greig, chroniqueuse du Statesman, en 2015. « Bee Cave Road. Pas de « s » malgré ce que certaines cartes et entreprises indiquent dans l’annuaire téléphonique. Certaines zones de pierre en retrait appelées les « Bee Caves » se trouvent à proximité, mais le nom de la rue est au singulier. »
Envoyez vos questions – ou réponses – sur le passé et le présent du centre du Texas à « Austin Answered » à mbarnes@statesman.
Cet article a été publié à l’origine sur Austin American-Statesman : Creuser dans l’histoire pour découvrir les origines des noms de rues d’Austin
La Signification de la Prière à Marie
La prière à Marie constitue un élément crucial de la foi chrétienne, solidement enracinée dans la doctrine catholiques depuis des temps immémoriaux. C’est un roc sur lequel les croyants s’reposent pour trouver confort, direction et intervention dans leur marche envers Dieu. À travers les âges, cette pratique de dévotion a été renforcée par les écrits bibliques, les traditions de l’Église, et les exemples des saints et saintes qui ont honoré Marie en tant que aimante.
L’application du Rosaire
Cette prière traditionnelle mariale tient une position centrale au sein de la spiritualité de un grand nombre de fidèles. En récitant les mystères joyeux, douloureux, lumineux et glorieux, les fidèles se plongent dans les événements de la vie de Jésus et de Marie, renforçant leur lien spirituel avec le divin. À travers chaque Ave Maria, ils manifestent leur confiance en l’intercession de Marie et leur désir de suivre les enseignements du Christ. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, dans son ouvrage sur la dévotion authentique à la Vierge Marie, invite les fidèles à pratiquer régulièrement la méditation sur les mystères du rosaire pour approfondir leur relation avec la Mère de Dieu. Cet antique rituel, héritée de génération en génération, demeure un phare spirituel pour ceux qui ont la foi, les guidant dans leur connexion à la céleste Dame.
L’appel à la prière
Unissons-nous dans la prière, frères et sœurs, dans l’unité de notre confiance, en Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans notre monde tourmenté par la guerre et la discorde, optons à la prière pour trouver pour retrouver la paix et la réconciliation. Chacun exprimer une demande pour la Sainte Vierge sur la page de prière pour marie. Que nos supplications montent vers le ciel, comme une offrande reçu avec faveur à Dieu, afin qu’il guide éclairer nos chemins vers la voie de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses épîtres à prier sans cesse, quelle que soit la situation, pour que notre communion à Dieu reste solide et passionnée. La prière, quand elle est sincèrement offerte, a la capacité de transformer nos cœurs et d’influer le cours de l’histoire.
Les leçons du Pape François
Le Souverain Pontife, dans ses enseignements éclairés, disponibles grâce à Bayard, nous rappelle la valeur de la prière quotidienne. À travers ses homélies et ses audiences générales, il nous incite à cultiver une connexion personnelle avec le divin, en se fondant sur la contemplation des Écritures et la pratique du Rosaire. Sa manière d’être de compassion et d’humilité nous encourage à approfondir notre prière et à rechercher la présence divine dans tous les domaines de notre existence. Saint Jean-Paul II, dans son encyclique portant sur la foi chrétienne, nous souligne que la prière est la base de notre vie spirituelle et par elle que nous trouvons notre unité au divin. La pratique de la prière, transmise par les pontifes successifs, est une source d’espoir en période de tempête, un fondement solide sur lequel nous pouvons nous appuyer.
Les ouvrages écrits par Lelièvre et Hubert
Dans le cadre de la spiritualité, l’église recommande vivement la prière, et durant les moments de prière, les fidèles effectuent le signe de croix et récitent l’Ave Maria. Des penseurs contemporains, tels que Lelièvre et Hubert, nous convient également à réfléchir sur la force de la prière, à travers leurs écrits inspirants. Leurs écrits, porteurs de riches enseignements spirituels, nous orientent sur le chemin de la foi et nous encouragent à puiser dans les trésors de la tradition chrétienne pour nourrir notre vie spirituelle. En réfléchissant sur leurs ouvrages, nous découvrons de nouvelles voies de développer notre connexion avec le divin et de grandir dans notre cheminement vers la sainteté. L’apôtre Jean, dans son évangile, nous rappelle que le fait de prier est un puissant moyen de demeurer en communion avec Dieu et de bénéficier de ses grâces. Chaque passage de leurs écrits ressemble à un appel à une prière fervente et à une existence imprégnée de la présence divine. Dans notre quête de spiritualité, chaque œuvre lue devient une invitation à aspirer à le divin, à travers la réflexion et la méditation.
L’acte de prier dans la chapelle
Dans nos chapelles modestes ou majestueuses, tournons-nous vers le divin avec confiance et humilité, car nous savons qu’il écoute nos prières avec amour et sollicitude. Que chaque bougie allumée, chaque chapelet récité, constitue une offrande à notre Seigneur et à sa sainte mère, Marie. Que nos moments de prière dans la chapelle soient des occasions de bénédiction et de renouvellement spirituel, nous renforçant pour affronter les défis avec audace et foi inébranlable. La sainte Bernadette Soubirous, qui a reçu les apparitions de la Vierge Marie à Lourdes, nous enseigne l’importance de la prière dans l’existence des catholiques et l’efficacité de l’intercession de la Sainte Vierge. Chaque personne qui entre dans une chapelle, chaque page de la Bible lue dans ce lieu sacré, constitue une rencontre avec la divinité, une étape dans le processus de transformation spirituelle. À travers les Écritures saintes, tout disciple est encouragé à méditer la croix du Christ, à méditer sur son sacrifice, et à trouver réconfort et espoir dans la grâce salvatrice qu’elle offre.
La pratique de la prière comme remède pour l’esprit
Tel un thérapeute pour notre être intérieur, la prière nous guérit ainsi que nous renforce dans les moments de douleur et de désespoir. La prière nous fait souvenir que la présence divine ne nous quitte jamais, même au cœur de nos heures les plus sombres. En nous tournant vers lui à travers la prière, nous découvrons la force intérieure nécessaire pour surmonter les épreuves et pour affronter l’avenir avec espoir et confiance. L’acte de prier est semblable à une source d’eau vive qui satisfait notre soif spirituelle et, au cours de notre marche avec Dieu, nous régénère.
À chaque prière murmurée, à chaque intention confiée, notre âme trouve un réconfort céleste, une guérison spirituelle, qui transcende les limitations humaines. Chaque page de la Bible nous invite à communier avec Dieu, à lui confier nos fardeaux, et à recevoir sa grâce transformante.
Un point de vue alternatif sur l’acte de prier Marie
La prière à Marie est une pratique solidement ancrée dans la tradition religieuse catholique chrétienne, offrant un lien spirituel précieux pour les fidèles du monde entier. En tant que mère spirituelle et intermédiaire, elle est priée avec ferveur dans les moments de besoin et de gratitude. Le rosaire, avec ses mystères à méditer, guide les catholiques dans leur cheminement spirituel, les encourageant à méditer sur Jésus, son fils, à travers les yeux de la Vierge Marie. Cette affection envers Marie s’exprime dans les sites sacrés comme le sanctuaire de Lourdes, où les fidèles convergent en quête de réconfort et de guérison, illustrant la forte connexion entre la foi catholique et la vénération de la Vierge Marie. Les écrits éclairants d’éminents théologiens comme Lelièvre et Hubert proposent une réflexion précieuse sur la signification de la prière mariale et son rôle dans la vie spirituelle des croyants. Par le biais d’une lecture approfondie de textes religieux et spirituels, les croyants élargissent leur compréhension de la dévotion mariale et développent un lien plus fort avec la Vierge Marie, notre mère spirituelle. Dans un monde où prédominent la guerre et les conflits, l’invocation de Marie constitue un refuge de calme et de confiance, appelant chaque personne, indépendamment de son rang dans la foi catholique, à solliciter la Vierge Marie avec confiance et dévotion. Unissons donc nos prières, avec sincérité et humilité, en honorant Marie comme notre mère et notre intercesseur, et en lui confiant nos prières et nos désirs les plus profonds. Dans cette quête spirituelle, chaque fidèle est appelé à poursuivre la voie des prières et des aspirations du cœur, sous la conduite du Pape et les ressources spirituelles précieuses offertes par des plateformes telles que Aleteia. Ainsi, avec un cœur ouvert et une humble confiance, adressons notre prière quotidienne à Marie, lui demandant son intercession maternelle, et la grâce de persévérer dans la prière fervente.
Que notre communion avec le divin devienne notre sanctuaire et notre apaisement en toute circonstance. Que nous nous orientions vers Marie, notre mère céleste, avec un cœur ouvert et une croyance inébranlable, sachant qu’elle intercède pour nous auprès de son fils bien-aimé. Que la prière nous guide vers la voie de la sainteté, nous rapprochant toujours plus de Dieu et de son amour infini.
Bibliographie :
Trente-six Ballades joyeuses/Ballade à la Sainte Vierge.,A lire ici.
Les vitraux du Moyen âge et de la Renaissance dans la région lyonnaise/1.02.4.,Cliquer ICI.. Suite sur le prochain article.
Les Dieux antiques/La Déméter grecque ou la Cérès latine.,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.
La Muse au cabaret/La Vierge en bouteille.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.
L’Antoniade/Premier Âge/La Vertu angélique.,Ici.
Chansons populaires de la Basse-Bretagne/Les gars de Saint-Eloi.,Article complet.. Suite sur le prochain article.
avemariasound.org vous a reproduit ce post qui parle du sujet « Ave Maria à travers le monde ». Le site avemariasound.org a pour but de publier plusieurs publications sur le thème Ave Maria à travers le monde développées sur la toile. La chronique est reproduite du mieux possible. Dans le cas où vous envisagez d’apporter des notes sur le thème « Ave Maria à travers le monde », vous êtes libre de prendre contact avec notre équipe. Il y aura plusieurs développements autour du sujet « Ave Maria à travers le monde » à brève échéance, nous vous invitons à naviguer sur notre site internet périodiquement.
