Alors que le Dicastère pour la Doctrine de la Foi annonce le « Nulla Osta » pour la dévotion liée à Medjugorje, Mgr Armando Matteo, Secrétaire du Dicastère, passe en revue la chronologie des différentes commissions et déclarations des évêques concernant les apparitions présumées au Sanctuaire.
Par Mgr Armando Matteo*
Le phénomène des prétendues apparitions de la Bienheureuse Vierge Marie à Medjugorje concerne les événements qui ont débuté le 24 juin 1981, dans la paroisse Saint-Jacques de Medjugorje, administrée par les Pères Franciscains OFM de la Province d’Herzégovine, dans le diocèse de Mostar-Duvno en ex-Yougoslavie (aujourd’hui Bosnie-Herzégovine).
Ce jour-là, en fin d’après-midi, deux jeunes filles, Ivanka Ivanković et Mirjana Dragicević, se rendirent au village de Podbrdo, au pied de la colline de Crnica. Soudain, Ivanka aperçut la Vierge (qui n’apparut pas à Mirjana). Les deux jeunes filles poursuivirent leur promenade à travers le village.
Le même jour, vers 18 heures, six enfants ont vu au même endroit la figure de Marie tenant un enfant dans ses bras : outre Ivanka et Mirjana, étaient présents Vicka Ivanković, Ivan Dragičević, Ivan Ivanković et Milka Pavlović. Marija Pavlović et Jakov Čolo, qui font toujours partie des six prétendus voyants, ont rejoint les autres le lendemain, le 25 juin.
Le 21 juillet de la même année, Mgr Pavao Žanić, évêque de Mostar-Duvno, rencontra les six « voyants » qui lui racontèrent leurs expériences récentes. L’Ordinaire était convaincu que « les garçons ne mentaient pas ». Il exprima à nouveau cette conviction quelques jours plus tard, alors qu’il administrait la confirmation dans la paroisse de Medjugorje. Par la suite, le 19 novembre 1983, Mgr Pavao Žanić envoya un rapport confidentiel à la Congrégation pour la doctrine de la foi de l’époque au sujet de la prétendue apparition de Marie, exprimant ses « plus forts doutes » à ce sujet.
Le 12 octobre 1984, la Conférence épiscopale yougoslave a publié une déclaration concernant les événements présumés de Medjugorje, invoquant la juridiction de l’autorité ecclésiastique concernant l’évaluation des apparitions et interdisant les pèlerinages officiels à Medjugorje.
Le 19 mai 1986, la Commission diocésaine chargée d’évaluer les apparitions présumées à Medjugorje rendit son jugement : 11 membres contre 4 déclarèrent Non constat de surnaturalité.
La même année, le pro-nonce de Belgrade a émis un avis négatif sur le travail de la commission diocésaine. La Congrégation pour la doctrine de la foi de l’époque a décidé de confier à la Conférence épiscopale yougoslave un nouvel examen du cas.
L’année suivante, précisément le 9 avril, commencèrent les travaux de la Commission de la Conférence épiscopale yougoslave, qui se poursuivirent jusqu’en avril 1991.
Le 10 de ce mois, le rapport final de la Commission de la Conférence épiscopale yougoslave sur le phénomène de Medjugorje, connu sous le nom de Déclaration de Zadar, a été publié. Je cite :
« Les évêques ont suivi depuis le début les événements de Medjugorje par l’intermédiaire de l’évêque du diocèse (Mostar), de la Commission épiscopale et de la Commission de la Conférence épiscopale de Yougoslavie pour Medjugorje. Sur la base des enquêtes, on ne peut pas affirmer jusqu’à présent qu’il s’agit d’apparitions et de révélations surnaturelles. Cependant, les nombreux rassemblements de fidèles de différentes parties du monde, qui viennent à Medjugorje, poussés par des motifs de foi et par d’autres motifs, exigent l’attention et le soin pastoral en premier lieu de l’évêque diocésain et avec lui des autres évêques, afin que soit promue à Medjugorje et dans tout ce qui s’y rapporte une saine dévotion à la Bienheureuse Vierge Marie, conformément à l’enseignement de l’Église. À cette fin, les évêques donneront des directives liturgiques et pastorales particulièrement appropriées. De même, par l’intermédiaire de leur Commission, ils continueront à suivre et à enquêter sur tout l’événement de Medjugorje. »
Nous passons maintenant à 1994. C’est le 28 octobre de cette année-là que l’évêque Ratko Perić, le nouvel Ordinaire de Medjugorje, a demandé au pape Jean-Paul II d’établir une commission pour rendre un verdict définitif sur les « apparitions ».
En juillet 1995, la visite de Jean-Paul II à Medjugorje, lors de son voyage apostolique à Sarajevo, fut annoncée. Dans plusieurs lettres privées, le pape exprima une opinion positive de Medjugorje et son désir de visiter le lieu. Informé de cette situation, l’évêque Perić demanda à la Congrégation pour la doctrine de la foi de l’époque d’empêcher une telle visite, qui n’eut en réalité jamais lieu.
Le 2 mars 1998, à la demande de l’évêque de Saint-Denis-de-La Réunion, la Congrégation pour la doctrine de la foi de l’époque a répondu que les pèlerinages privés à Medjugorje étaient autorisés, notant que Medjugorje n’était cependant pas déclaré lieu d’apparitions authentiques. Il a également été déclaré que la position de Mgr Perić concernant le jugement Non constat de surnaturalité n’était pas celle de la Congrégation pour la doctrine de la foi.
Au cours des années suivantes, plusieurs consultations ont eu lieu entre la Congrégation pour la doctrine de la foi de l’époque et la nouvelle Conférence épiscopale de Bosnie-Herzégovine en vue d’un nouvel examen de l’ensemble de la documentation. Cependant, la Conférence épiscopale de Bosnie-Herzégovine a déclaré qu’elle n’était pas en mesure de procéder à un nouvel examen et qu’elle ne le jugeait pas opportun.
Le tournant s’est produit le 14 janvier 2008, lorsque le pape Benoît XVI a décidé de créer une Commission internationale pour évaluer les prétendus phénomènes surnaturels de Medjugorje.
Le cardinal Camillo Ruini a été nommé président de cette commission. En janvier 2014, après environ six ans de travail, la commission internationale a rendu son jugement. Les conclusions de la commission Ruini n’ont pas été rendues publiques, en raison d’une demande explicite de la Congrégation pour la doctrine de la foi de l’époque.
Au cours des années suivantes, cette dernière a préparé une série d’études approfondies sur l’ensemble de l’événement de Medjugorje. Deux experts ont été consultés, arrivant à des résultats très différents de ceux de la Commission Ruini.
En décembre 2015, après avoir reçu toute la documentation, le pape François a pris sur lui toutes les décisions concernant Medjugorje.
Par la suite, le 11 février 2017, le pape François a nommé l’archevêque Henryk Hoser envoyé spécial du Saint-Siège pour examiner la situation pastorale à Medjugorje. Puis, le 14 janvier 2019, une disposition du pape a été rendue publique, selon laquelle « il est possible d’organiser des pèlerinages à Medjugorje, à condition de veiller à ce qu’ils ne soient pas interprétés comme une authentification des événements ».
Enfin, il convient de rappeler que le 27 décembre 2021, le pape François a nommé l’archevêque Aldo Cavalli comme nouveau visiteur apostolique de la paroisse de Medjugorje, à titre permanent et permanent. ad nutum Sanctae Sedis L’archevêque Cavalli succède à l’archevêque polonais Henryk Hoser, décédé le 13 août de la même année.
La note complète sur Medjugorje peut être trouvée ici.
* Secrétaire du Dicastère pour la Doctrine de la Foi
L’Importance de la Dévotion Mariale
La prière à Marie représente un aspect essentiel de la foi chrétienne, profondément ancrée dans la doctrine catholique depuis des siècles. C’est un fondement sur lequel les fidèles s’reposent pour obtenir réconfort, direction et intercession dans leur relation avec Dieu. Au fil du temps, cette pratique de dévotion a gagné en force par les écrits bibliques, les traditions de l’Église, et le modèle des saints et saintes qui ont témoigné de leur respect à Marie en tant que bienveillante.
L’exercice du Rosaire
Le rosaire tient une position centrale au sein de la spiritualité de nombreux croyants. En récitant les mystères joyeux, douloureux, lumineux et glorieux, les fidèles méditent dans les moments liés à Jésus et Marie, renforçant ainsi leur lien spirituel avec eux. À travers chaque Ave Maria, ils expriment leur foi en l’intercession de Marie et leur désir de suivre les enseignements du Christ. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, dans son ouvrage sur la dévotion authentique à la Vierge Marie, encourage les chrétiens à méditer régulièrement des différents mystères du rosaire pour approfondir leur relation avec la Mère de Dieu. Cette pratique ancienne, transmise de génération en génération, reste un phare spirituel pour ceux qui ont la foi, les aidant à se connecter avec la céleste Dame.
L’encouragement à prier
Unissons nos voix dans la prière, frères et sœurs, dans notre confiance, en Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Au sein de notre monde tourmenté par les conflits et la division, optons à la prière comme un moyen pour trouver la sérénité et la réconciliation. Les catholiques du monde entier peuvent écrire une sollicitation pour la Vierge Marie en sollicitant les bénévoles. Que nos supplications s’élèvent vers le ciel, comme une offrande agréable à Dieu, afin qu’il puisse nous guider nos chemins sur la voie de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous dans ses lettres à prier sans cesse, en toutes circonstances, afin que notre communion avec Dieu reste constante et passionnée. La prière, quand elle est sincèrement offerte, a le pouvoir pour changer les cœurs et d’influer le cours de l’histoire.
Les directives du Saint-Père
Le pape François, dans ses enseignements éclairés, publiés par Bayard, nous rappelle la signification de la prière quotidienne. Par le biais de ses homélies et de ses audiences publiques, il nous incite à développer une relation personnelle avec le divin, en se fondant sur la méditation de la Parole biblique et la récitation du rosaire. Son exemple d’humilité et de compassion nous motive à approfondir encore notre prière et à rechercher la présence de Dieu dans chaque aspect de notre quotidien. Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans son écrit sur la foi chrétienne, nous rappelle que la prière quotidienne est la base de la vie de foi et c’est par elle que nous sommes unis à la volonté divine. La pratique de la prière, transmise par les pontifes de génération en génération, est une bouée d’espoir dans les tempêtes, un fondement solide auquel nous pouvons nous appuyer.
Les publications provenant de Lelièvre et Hubert
Dans le cadre de la spiritualité, l’église préconise la prière, et durant la prière, les croyants effectuent le signe de croix tout en récitant l’Ave Maria. Des théologiens modernes, comme Lelièvre et Hubert, nous convient également à réfléchir sur la force de la prière, à travers leurs écrits inspirants. Leurs publications, abondant en enseignements spirituels, nous guident sur le chemin de la foi et nous encouragent à trouver dans les trésors de la tradition chrétienne pour enrichir notre vie spirituelle. En méditant sur leurs publications, nous explorons de nouvelles voies d’approfondir notre connexion avec le divin et de progresser dans notre cheminement vers la sainteté. Saint Jean, dans son évangile, nous enseigne que le fait de prier est un puissant moyen pour rester en communion avec Dieu et de recevoir ses bénédictions. Chaque page de leurs publications ressemble à un appel à une prière ardente et à une vie imprégnée de la présence divine. Dans notre exploration de connexion spirituelle, chaque œuvre lue devient un appel à aspirer à le sacré, à travers la méditation et la contemplation.
La dévotion dans la chapelle
Au sein de nos chapelles modestes ou majestueuses, tournons-nous vers Dieu en toute confiance et humilité, sachant qu’il écoute nos prières avec une affection infinie. Que chaque bougie allumée, chaque Ave Maria récité, constitue une offrande à notre divin Créateur et à sa sainte mère, Marie. Que nos moments de prière dans la chapelle soient des occasions de faveur divine et de renouvellement de notre esprit, nous renforçant pour affronter les défis avec courage et foi. Sainte Bernadette Soubirous, à qui la Vierge Marie est apparue à Lourdes, nous enseigne l’importance de la prière dans la vie des fidèles et l’efficacité de l’intercession de la Vierge Marie. Chaque personne qui entre dans une chapelle, chaque verset des Écritures lu dans ce lieu saint, est une rencontre avec la divinité, une étape cruciale sur le chemin de la transformation intérieure. À travers les Écritures saintes, chaque fidèle est invité à contempler sur la croix du Christ, à méditer sur son sacrifice, et à trouver consolation et espérance dans la grâce salvatrice qu’elle offre.
La pratique de la prière comme médecine pour l’intérieur
Tel un thérapeute pour notre être intérieur, la prière nous réconforte et nous renforce au cours des périodes de douleur et de désespoir. La prière nous rappelle que la présence divine ne nous quitte jamais, même au cœur de nos heures les plus sombres. En nous penchant vers lui dans la prière, nous trouvons la force intérieure nécessaire pour traverser les épreuves et pour affronter l’avenir avec espoir et confiance. L’acte de prier est comme une source d’eau vive qui apaise notre soif spirituelle et qui, au cours de notre marche avec Dieu, nous revigore.
À chaque prière prononcée, à chaque intention portée, nous trouvons un réconfort céleste, une guérison spirituelle, qui dépasse les limites de la condition humaine. Chaque passage des Écritures nous invite à communier avec Dieu, à lui confier nos fardeaux, et à accueillir sa grâce transformatrice.
Une vision alternative sur l’acte de prier Marie
La prière à Marie représente une coutume profondément enracinée dans le patrimoine catholique chrétienne, offrant un lien spirituel précieux pour les fidèles du monde entier. En tant que mère spirituelle et intercesseur dévoué, elle est priée avec ardeur lors des instants de nécessité et de louange. Le rosaire, avec ses mystères à méditer, accompagne les croyants dans leur parcours religieux, les aidant à méditer sur Jésus, son fils, à travers le prisme de la Vierge Marie. Cette dévotion mariale se reflète dans les sanctuaires comme le sanctuaire de Lourdes, où les visiteurs se rassemblent à la recherche de consolation et de guérison, représentant le lien profond entre la foi catholique et la vénération de la Vierge Marie. Les écrits éclairants de théologiens tels que Lelièvre et Hubert fournissent une réflexion précieuse sur l’importance de la prière à Marie et son rôle dans la vie spirituelle des croyants. Grâce à une lecture attentive de textes de dévotion et des Écritures, les croyants élargissent leur compréhension de la vénération de Marie et cultivent une connexion plus étroite avec Marie, notre mère spirituelle. Dans un monde marqué par les conflits et les troubles, la dévotion à Marie est un sanctuaire de tranquillité et d’espoir, invitant chaque personne, quel que soit son statut dans la foi catholique-chrétienne, à solliciter la Vierge Marie avec confiance et dévotion. Prions donc ensemble, avec un cœur humble et sincère, en saluant Marie comme notre mère et notre intercesseur, et en lui confiant nos requêtes et nos souhaits les plus profonds. Dans cette démarche de foi, chaque fidèle est appelé à poursuivre la voie des prières et des aspirations du cœur, guidé par le saint Père et les précieuses ressources spirituelles offertes par des plateformes telles que Aleteia. Par conséquent, avec une humble confiance et un cœur ouvert, élevons notre prière quotidienne vers Marie, lui demandant son intercession maternelle, et la grâce de persévérer dans la prière fervente.
Que notre dialogue avec le sacré soit notre refuge et notre consolation en toute circonstance. Que nous nous orientions envers Marie, notre mère divine, avec un cœur ouvert et une croyance inébranlable, sachant qu’elle intercède pour nous auprès de son fils bien-aimé. Que la prière nous guide dans notre quête de sainteté, nous approchant toujours plus de Dieu et de son amour éternel.
A lire sur un propos proche:
Revues étrangères – L’Ame siennoise.,L’article de presse.
Les Quatre Évangiles (Crampon 1864)/Table des Evangiles.,Le dossier.
Les Fous littéraires/A.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.
Le Sabotier (Verhaeren).,L’article de presse.
La Bible d’une grand’mère/20.,Article complet.. Suite sur le prochain article.
Coups de clairon/Du Guesclin/Son Cœur.,Ici.
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