Le jeune GK Chesterton a écrit un jour un texte de mirliton qui résume son amour pour l’enfant Jésus et pour l’enfance en général :
Je dirais à tous les parents
Est-ce que vous prenez les choses de manière égale ?
Comment sais-tu que tu n’es pas
A la place de Joseph et Marie.
Bien sûr, ces deux choses sont profondément liées. L’enfance n’était pas valorisée jusqu’à ce que Dieu devienne un enfant. Le monde antique n’avait pas la même affection ni la même sentimentalité pour les enfants que nous. En araméen comme en grec, le mot pour enfant était le même que pour serviteurCe n’est pas que le monde ait pensé que les enfants étaient agréables, et que Dieu soit devenu un enfant. C’est plutôt qu’en devenant un enfant, Dieu a sanctifié l’enfance et les enfants.
Cela nous donne une façon d’aborder et de comprendre les paroles douces et obsédantes de Jésus dans l’Évangile d’aujourd’hui : « Quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même ; et quiconque me reçoit, ne me reçoit pas, mais celui qui m’a envoyé. » (Marc 9:30-37) Si notre société entend ces mots, elle les interprète de manière sentimentale. Les enfants sont si mignons, et ils disent les choses les plus folles. C’est mignon que Jésus prenne leur parti, etc.
Mais il y a bien plus à dire ici. D’abord, parce que notre Seigneur s’identifie à un groupe spécifique de personnes. Ce verset est une variante de ce que nous entendons dans l’Évangile de Matthieu : « En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » (Matthieu 25:40) Mais maintenant, il ne s’identifie pas aux pauvres, mais à un enfant sans défense et dépendant.
Nous pouvons aller encore plus loin, car il y a ici une vérité théologique en jeu. Un enfant saisit la réalité du Christ plus que la plupart des images. En tant que Fils éternel du Père, Jésus est l’enfant parfait et définitif. Il est entièrement dépendant parce qu’il reçoit constamment tout de son Père. Tout ce qu’il a vient du Père – c’est pourquoi le recevoir, c’est recevoir celui qui l’a envoyé.
C’est précisément ce qui rend un enfant difficile – la dépendance – qui le recommande comme image du Christ. C’est peut-être pour cette raison que le sacrifice d’enfants était si largement pratiqué dans le monde antique. Il s’agissait d’une attaque démoniaque contre l’image du Fils éternel.
De plus, comme l’exhortation de Matthieu 25, ce verset a de sérieuses implications pour notre réponse. La façon dont nous répondons à celui qui est dans le besoin – dans ce cas, un enfant – est la façon dont nous répondons à Jésus. L’enfant est un émissaire, un ambassadeur, qui annonce le Père. En effet, Comme vous avez reçu un de ces enfants, vous m’avez reçu.
Cela devrait être une grande consolation et une grande inspiration pour les parents (comme l’indique le poème de Chesterton). Jésus a rendu si facile le fait de le servir. Quiconque reçoit un enfant comme celui-ci en mon nom, me reçoit. Lorsque les parents reçoivent un enfant, ils reçoivent le Christ, comme l’ont fait Joseph et Marie.
Même si ce n’est pas exactement « pratique », un enfant est toujours une bénédiction. Mais chaque bénédiction est aussi une tâche. Il incombe donc aux parents de veiller à ce que le Christ se forme dans leur enfant. De la même manière, recevoir un enfant, c’est recevoir le Christ.
Bien que doux et beau pour les parents, ce verset est un défi et une hantise pour notre culture. Là encore, le parallèle avec Matthieu 25 s’applique. De même que nous serons jugés sur la façon dont nous avons aidé les pauvres, nous serons également jugés sur la façon dont nous recevons nos enfants. Toutes les fois que vous n’avez pas reçu un de ces enfants, vous ne m’avez pas reçu.
Si recevoir un enfant signifie recevoir le Christ, que signifie rejeter un enfant ? C’est une question importante pour nous qui vivons dans une culture anti-enfant, qui cherche à empêcher la naissance d’enfants par la contraception et, si cela ne fonctionne pas, à les éliminer par d’autres moyens. Que signifie cette hostilité envers un enfant, sinon une hostilité envers le Christ ?
Quoi qu’il en soit, c’est ce que le pape François avait clairement en tête il y a des années lorsqu’il disait : « Tout enfant qui, au lieu de naître, est injustement condamné à l’avortement, porte le visage de Jésus-Christ, porte le visage du Seigneur qui, avant même de naître, et juste après sa naissance, a fait l’expérience du rejet du monde. » Ce sont des mots forts, fermement enracinés dans l’Évangile.
Notre Seigneur parle de recevoir un enfant. La mentalité contraceptive qui règne dans notre culture considère les enfants comme quelque chose à avoir selon nos propres conditions, comme un droit et même comme une possession. recevoir Les hommes ne veulent pas avoir d’enfants, mais les refusent ou les exigent. C’est une erreur sociologique, économique et politique. Et comme l’indiquent les paroles de Jésus, c’est spirituellement mortel parce que c’est une atteinte à l’image du Fils éternel du Père.
L’ironie amère est que, même si nous rejetons les enfants et l’enfance, nous devenons nous-mêmes de plus en plus infantiles. L’absence d’enfants dans la vie des gens ne leur donne que peu de raisons de grandir. Le rejet des enfants est à la fois un symptôme et une cause de l’adolescence perpétuelle dans notre culture.
Quiconque reçoit un enfant comme celui-ci en mon nom, me reçoit. Peut-être pouvons-nous entendre dans ces paroles une invitation aux couples à avoir davantage d’enfants. L’ouverture à un enfant peut être une chose effrayante et c’est pourquoi elle exige une plus grande confiance en Dieu. Cette plus grande ouverture et cette plus grande confiance sont déjà une bénédiction. L’accueil d’un enfant qui annonce le Fils éternel nous bénit encore davantage.
Élever nos propres et les prières pour notre entourage au Seigneur au lever du jour.
L’ultime dernière étape de la prière du matin consiste à prier pour nos familles familles, notre propre famille, nos connaissances et notre communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur prospérité, leur sûreté, et leur réussite. Nous pouvons également prier pour nos adversaires et pour ces personnes qui nous ont blessés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur témoigner de la compassion.
Implorer pour la santé et la tranquillité de nos proches.
Dieu tout-puissant, nous tous te confions nos proches, nos propres familles avec nos connaissances. Veille, cher Dieu, sur eux, avec sauvegarde -les de tout péril et de toute maladie. Offre, Ô Seigneur, la bien-être du corps ainsi que de l’esprit à eux, ainsi que la paix au sein de leur esprit. Puissante soit la volonté pour que ta guidance omnipotente les veille avec les conduise tout au long de cette journée, pour qu’ils vivent dans la sécurité ainsi que la paix.
Nous à toi prions aussi pour nos enfants, Seigneur, qu’ils grandissent dans leur foi ainsi que dans l’amour de ton saint nom. Offre, Ô Dieu, la sagesse ainsi que la force nécessaires en vue de affronter les obstacles de la vie, ainsi que guide leurs pas sur le chemin de la vérité et de la justice.
Enfin, nous te prions en vue de nos amis et aussi nos voisins, Seigneur, afin qu’ils découvrent la joie de ton amour avec la sérénité de ton pardon. Offre-leur, Ô Dieu, des cœurs pleins de générosité pour partager avec ceux que dans le besoin, et aussi bras accueillantes en vue de accueillir ceux qui sont seuls et aussi abandonnés.
Prier pour les nôtres ennemis et ceux qui nous autres ont offensés.
Seigneur, le Christ, nous vous prions pour nos ennemis et pour ceux que nous-mêmes ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, ta miséricorde ainsi que votre pardon, et ouvre leur cœur à la lumière des ta vérité. Aide-nous, Seigneur Dieu, à leur montrer de la compassion et à leur pardonner comme tu nous-mêmes as pardonné. Que ta paix règne dans les nôtres cœurs ainsi que que votre amour guide notre actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux qui nous-mêmes entourent.
Appréhender l’ prière :
Pour terminer, la invocation nous reconnaît notre mission tel que enfant de Dieu : être des observateurs de sa lumière et de ses amour dans l’ époque touchée aux obscurités. À travers notre mots et nos œuvres, nous répandons la bonne nouvelle de la tranquillité et de la conciliation, apportant l’espérance et la cicatrisation à un milieu abîmé.
Au sein de l’ spiritualité chrétienne, l’ matin adopte l’ importance particulière, illustrant le renouveau et la régénération spirituelle. C’est à l’aube de chaque matinée que le cœur se dirige vers Dieu dans la prière, cherchant à devenir éclairée par la lumière divine. La pratique des prières matinales s’avère essentiellement enracinée dans le patrimoine chrétienne, fournissant une période privilégié pour établir une connexion avec le Seigneur et se disposer intérieurement aux défis de la journée qui vient.
Au l’intérieur au sein de ces oraisons matinales se observe habituellement une dévotion particulière à l’égard de Marie, la maternelle de Jésus et icône sainte vénérée par un grand nombre fidèles. En tant de intercesseur entre les hommes et Dieu, Marie reste priée afin de intervenir en notre faveur, nous guidant dans le chemin de la sainteté et ainsi que la grâce divine. Ses apparition maternelle offre réconfort et abri, enveloppant nos propres prière matinales d’une douceur céleste.
En travers les prière du matin, nous sommes convives à se joindre à Marie dans une initiative de sanctification individuelle. En méditant sur la vie et ses vertus, nous cherchons à imiter son humilité, sa pureté et sa obéissance vers la volonté du Dieu. Par le biais de la sainteté parfaite, Marie devient pour nous un modèle pour vie chrétienne, nous remémorant l’importance de la prière ainsi que de la contemplation dans notre cheminement spirituel.
Joignons nos cœurs dans la prière de debut de journée, dans l’unité de notre foi, en Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Au sein de notre monde tourmenté par les conflits et la division, optons à la prière comme un moyen pour retrouver la paix et l’harmonie. Il est possible faire déposer des vœux pour Marie en visitant cette page. Que nos supplications montent vers le ciel, comme un hommage reçu avec faveur à Dieu, pour qu’il puisse nous guider nos pas vers la voie de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous dans ses épîtres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, afin que notre connexion à Dieu reste constante et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, possède la capacité pour transformer nos cœurs et de modifier le cours de l’histoire.
La oraison du matin se trouve être un moment privilégié afin de nous consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en présentant nos adorations, nos actions de grâce et nos intentions les plus profondes. À travers la quiétude du l’aurore, on est invités à tourner envers cette mère sainte, laquelle on guide par douceur sur le chemin de la croyance ainsi que du sentiment amoureux divin. En unissant nos voix à cette dernière de Marie, on haussant notre prières matinales à du trône de la grâce, confiants que nos supplications seront entendues et accueillies auprès de du cœur miséricordieux de Dieu.
Prière pour le matin avec Dieu et la Sainte Mère
Ô Tout-Puissant et Miséricordieux Seigneur, en ce nouveau jour qui commence sous la clarté de ta lumière céleste, je viens à Toi avec cœur rempli de confiance et d’humilité. Que cette jour qui commence soit consacrée à ta gloire sainte, que chaque pulsation de mon être te soit offert en offrande. Que chaque souffle qui anime mon corps soit un souffle d’adoration |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Suppliez, que nos prières montent, que nos cœurs implorent, priez, suppliez.
Tel Marie, la sainte mère qui a porté en son sein l’enfant Jésus, accompagne-moi dans ce cheminement de foi et de dévotion. Que je puisse, par le biais de les pages de l’Évangile, trouver la lumière pour éclairer mes pas et renforcer ma foi. À l’instar de Pierre, accorde-moi la vigueur et le courage de surmonter les épreuves de ce monde avec une confiance absolue en ta providence.
Dans ce moment de Carême, où les chrétiens et les fidèles se préparent à honorer la résurrection de Jésus-Christ, octroie-moi, Seigneur, la bénédiction de la renaissance spirituelle. Que mon cœur soit purifié de tout ce qui le souille, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que mes suppliques, inspirée par l’exemple de François d’Assise, retentisse comme un hymne de louange à travers les siècles.
Seigneur, que mon quotidien soit imprégné de ta bénédiction, que chacun des instants soit une occasion de te rencontrer et de te servir dans mes prochains. Que mon chemin soit un témoignage vivant de ton amour infini pour tous. Puissent les supplications de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant toute ma journée dans une atmosphère de sérénité. Priez, Église, François, Hozana.
Que mon cœur, Dieu Tout-Puissant, devienne une manifestation du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers mes semblables. Que chaque pensée, chaque action soit guidée par ton Esprit saint, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ton règne de justice sur la terre.
Puissent cette journée constitue une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, une opportunité de grandir dans la foi. Seigneur, possède mon cœur, fais-en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste en tout temps. Que chaque battement de mon cœur devienne un chant à ta gloire, ô Seigneur, pour l’éternité. Amen.
Pendant le réveil spirituel spiritualiste de toute âme chrétienne, l’oraison est essentielle. C’est le lien profonde entre le fidèle de l’Éternel et sa mère céleste, la Vierge Marie, laquelle prie pour nous auprès de son sacré Fils. Par le biais de la prière, les croyants pénétrons au cœur de la clarté de la doctrine divine, guidés avec l’Esprit divin, dans le but de découvrir la réalité et la grâce que Jésus nous offre.
Réflexion en ce qui concerne la divine Parole du Seigneur :
Il nous est possible de sommes capables de contempler en ce qui concerne un passage biblique lequel nous parle de l’affection divin. À titre illustratif :
1 Corinthiens 13, 1-8 :
« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. . »
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avemariasound.org vous a reproduit ce post qui parle du sujet « Ave Maria à travers le monde ». Le site avemariasound.org a pour but de publier plusieurs publications sur le thème Ave Maria à travers le monde développées sur la toile. La chronique est reproduite du mieux possible. Dans le cas où vous envisagez d’apporter des notes sur le thème « Ave Maria à travers le monde », vous êtes libre de prendre contact avec notre équipe. Il y aura plusieurs développements autour du sujet « Ave Maria à travers le monde » à brève échéance, nous vous invitons à naviguer sur notre site internet périodiquement.