Mons. Francesco Follo
(ZENIT News/Cité du Vatican, 23.05.2024).- Commentaire sur l’Évangile du dimanche 26 mai 2024. SS. Trinité
Dieu est amour.
Aujourd’hui, nous célébrons la Très Sainte Trinité qui habite dans nos cœurs.
Le dogme de la Trinité n’est pas le résultat de fantaisies mythologiques ou de méditations philosophiques abstraites. Il ne s’agit pas non plus d’une froide formulation théologique qui donne le prétexte de dire que la Trinité est un mystère si détaché de notre vie que plus d’un chrétien se sent autorisé à l’ignorer. La Trinité est un grand Mystère qui dépasse notre esprit, mais qui parle profondément à notre cœur, car dans son essence elle n’est rien d’autre que l’explication de l’expression de saint Jean : « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8 .16).
C’est le cœur qui soutient l’esprit en croyant que Dieu est
– le Créateur et le Père miséricordieux,
– le Fils Unique, Sagesse éternelle incarnée, mort et ressuscité pour nous,
– le Saint-Esprit qui déplace tout, le cosmos et l’histoire, vers la récapitulation finale complète. Trois personnes qui sont un dieu parce que le Père est amour, le Fils est amour et l’Esprit est amour. Dieu est tout et unique amour, amour pur, infini et éternel.
En révélant ce mystère de Dieu-Amour, Jésus, le fils de Dieu, nous a fait connaître le père qui est au Ciel et qui nous a donné le Saint-Esprit, l’Amour du Père et du Fils. Ainsi, « la Trinité est une communion de Personnes divines qui sont les unes avec les autres, les unes pour les autres, les unes dans les autres. Cette communion est la vie de Dieu, le mystère d’amour du Dieu vivant» (Pape François).
En plus de l’enseignement du Pape, je suis également aidé par une image tirée de Sainte Catherine de Sienne. Cette grande sainte femme utilise une image simple et éclairante : celle du poisson qui vit et se déplace dans les eaux de la mer sans limites. Le poisson vit dans l’eau et dans l’eau, et l’eau y entre. Cette petite créature ne sait pas à quel point l’élément dans lequel il vit est grand, puissant et bénéfique ; cependant, c’est dans la mer que le poisson vit, joue, grandit et se multiplie.
De même, la même chose arrive à l’homme devant le Mystère de Dieu Trinité. L’être humain est trop petit pour le comprendre, cependant, par grâce, la vie de Dieu coule en lui, par grâce Dieu se penche sur lui et lui parle avec la tendresse du Père, la confiance du Frère et la force de Amour. Tout en restant mystérieuse, la réalité de l’amour du Dieu Un et Trine enveloppe celui qui l’habite et en vit. Ainsi, la liturgie de cette solennité, tout en nous faisant contempler le mystère prodigieux d’où nous venons et vers lequel nous allons, renouvelle pour nous la mission de vivre en communion avec Dieu et en communion entre nous sur le modèle de la communion divine.
Cela implique d’accepter et de témoigner ensemble de la beauté de l’Évangile et de vivre les uns avec les autres, l’un pour l’autre, l’un du cœur de l’autre. De cette façon, nous refléterons la splendeur et l’amour de la Trinité et nous serons missionnaires de la charité avec la puissance de l’amour de Dieu qui nous habite.
L’Église comme missionnaire pèlerin d’amour.
En effet, le chrétien est missionnaire par nature. L’Évangile de cette solennité de la Très Sainte Trinité nous le rappelle également. Dans la troisième lecture (l’Évangile) l’Église nous fait écouter le passage qui raconte Jésus ressuscité qui apparaît sur une montagne à ses disciples et dit : « Allez donc et faites des disciples de tous les peuples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. » (Mt 28, 19-20).
Prenons au sérieux l’invitation que le Christ nous renouvelle aujourd’hui, en acceptant et en portant l’Évangile de l’amour dans le monde.
En fait, les chrétiens ne sont pas tant les proclamateurs d’un discours que de Celui qui a des paroles de vie éternelle dans l’Amour.
Le Dieu/Amour révélé par Jésus n’est pas un principe philosophico-théologique auquel il faut croire. Il n’est pas le Dieu le plus parfait qui, de son froid isolement, commande l’observation des préceptes. Il n’est même pas le « dieu » d’une religiosité mise à notre service pour sortir de nos échecs, de nos incapacités ou de nos peurs. Dieu est un mystère de relation, de communion : une relation infinie d’amour, d’amour véritable, d’amour qui se donne totalement. Nous avons été créés par cet amour et par amour, « nous avons été créés à l’image de la communion divine » (Pape François, Evangelii Gaudium, 178). Nous sommes appelés à être missionnaires de cette communion d’amour. Ce mystère d’amour est concret et proche de nous plus que nous ne le pensons, et nous le vivons dans la pratique lorsque, surtout dans les moments les plus importants ou critiques où nous avons le plus besoin de Dieu, nous faisons le signe de croix. En nous marquant de ce signe sacré, presque sans en avoir pleinement conscience, nous invoquons Dieu Un et Trinité en disant : « Au nom du Père, du Fils, du Saint-Esprit ». Non seulement nous invoquons Dieu Trinité pour nous aider, mais nous le louons avec la prière «Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit… Amen» qui Sainte Thérèse de Calcutta, Missionnaire de la Charité de nom et de fait, disait souvent ainsi : « Gloire au Père-Prière, et au Fils-Pauvreté, et au Saint-Esprit-Zèle pour les âmes. Amen-Maria. »
La Trinité et les Vierges consacrées.
Sainte Thérèse d’Avila décrit la compréhension et la valeur existentielle de ce Mystère en parlant de son cheminement spirituel qui s’est développé dans le sens de la « tendresse aimante ». Le Christ l’a conduite au Père et l’a confiée à l’Esprit Saint, et Thérèse a « vécu » le mystère des trois Personnes divines : une personne paternelle qui attire, embrasse, réconforte et sollicite ; une personne spirituelle qui la réchauffe et la captive intérieurement tandis la personne filiale du Christ continue d’inviter et de préparer Thérèse au mariage mystique qui fut célébré au Carmel d’Avila lors de la messe du 18 novembre 1572.
La vie des Vierges consacrées dans le monde continue à sa manière l’expérience de cette grande sainte espagnole. Avec un don total d’elles-mêmes entre les mains de l’Evêque, ces femmes témoignent d’une manière particulière de la dimension trinitaire de la vie chrétienne.
En fait, la virginité est en quelque sorte la déification de l’homme : « On ne peut faire un meilleur éloge de la virginité qu’en montrant qu’elle divinise ceux qui participent à ses purs mystères au point de les rendre en communion avec la gloire de Dieu, l’unique vraiment saint et immaculé, les admettant dans sa propre familiarité par la pureté et l’incorruptibilité « (Saint Grégoire de Nysse, De Virginiter1, 1-2, 256 s.).
La virginité naît donc de la Trinité et vit dans la Trinité, liée à la génération du Fils par le Père et apportée en don aux hommes par le Verbe, qui vient au monde de la même manière qu’il est engendré. par le Père, virginalement par une Vierge. C’est ainsi que chez le chrétien, la virginité produit des effets comme ceux qui se produisirent « en Marie, l’Immaculée, lorsque toute la plénitude de la divinité qui était dans le Christ brillait en elle (…). Jésus ne vient plus avec sa présence physique, mais vit spirituellement en nous et, avec lui, nous amène le Père »(Idem, 2).
Il est clair que cet idéal de vie caractérisé par la virginité spirituelle est proposé à tous les chrétiens, même aux mariés, comme une exigence de perfection. Mais saint Grégoire et les autres Pères de l’Église voient bien que celui qui choisit la virginité, en s’abstenant du mariage et en imitant Jésus et Marie, retrouve l’intégrité originelle dans laquelle l’homme a été créé ou, comme le dit le saint évêque de Nysse, la condition de « premier homme de sa première vie» (Ibid., 12, 4. 4 ; 416 s).
Merci d’avoir lu notre contenu. Si vous souhaitez recevoir quotidiennement par e-mail l’actualité de ZENIT, vous pouvez vous inscrire gratuitement via ce lien.
Élever nos prières pour nos amis au Seigneur matinale.
Cette dernière étape de la prière du matin consiste à prier pour nos propres êtres chers, notre famille, nos connaissances et notre propre communauté. Nous pouvons prier pour leur, leur bien-être, leur tranquillité, et leur abondance. Nous pouvons également prier pour nos détracteurs et pour ces personnes qui nous ont heurtés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur témoigner de la compassion.
Invoquer pour la bien-être et la tranquillité de nos familles.
Seigneur, nous te confions nos amis, nos familles et nos connaissances. Protège, ô Dieu, au-dessus de eux, et protège -les de tout danger et de toute maladie. Donne, Seigneur, une bien-être du corps et de l’esprit à eux, ainsi que la paix au sein de leur cœur. Que ta protection puissante les âmes protège avec les guide chacun au long de cette journée, afin qu’ils jouissent dans la protection et la paix.
Nous autres vers toi prions aussi pour nos propres enfants, Seigneur, qu’ils grandissent dans leur foi ainsi que dans l’amour de ton saint nom. Accorde, Ô Dieu, la sagesse et la force nécessaires afin de faire face à les défis de la vie, et guide leurs pas le long de le chemin de la vérité et de la justice.
Enfin, nous tous te prions à nos amis ainsi que nos voisins, Seigneur, afin qu’ils connaissent la joie de ton amour et la paix de ton pardon. Accorde-leur, Ô Dieu, des cœurs pleins de générosité afin de partager avec ceux qui dans le besoin, ainsi que des accueillantes pour accueillir ceux qui seuls et abandonnés.
Prier pour nos ennemis et ceux qui sont nous-mêmes ont offensés.
Ô Seigneur, le Christ, nous t’ prions pour notre ennemis ainsi que pour ces que nous-mêmes ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, ta miséricorde et aussi ton pardon, et aussi ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Seigneur, à leur montrer de la compassion et aussi à leur pardonner comme tu nous-mêmes as pardonné. Que votre paix règne dans les nôtres cœurs ainsi que que votre amour guide notre actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux qui sont nous autres entourent.
Appréhender l’ prière :
Pour terminer, la invocation nous reconnaît notre mission tel que enfants de Dieu : être des observateurs de sa lumière et de son amour dans une période affectée aux ténèbres. À travers nos mots et nos actions, nous répandons l’Évangile de l’ sérénité et de la conciliation, apportant l’espérance et la réparation à un contexte brisé.
Dans l’ spiritualité chrétienne, le aube porte une importance spéciale, symbolisant le renouvellement et l’ régénération spirituelle. C’est au lever du jour de chaque journée que le cœur se tourne vers Dieu dans l’oraison, s’efforçant à être éclairée par la lumière céleste. La pratique des prières matinales est essentiellement enracinée dans le patrimoine chrétienne, offrant un moment exclusif pour établir une connexion avec le Seigneur et se disposer mentalement aux défis de la journée qui vient.
En l’intérieur au sein de ces prière matinales se repère habituellement une dévotion spéciale à l’égard de Marie, la mam de Jésus et personnage sainte vénérée par un grand nombre fidèles. En qualité d’ intercesseur au milieu de les hommes et Dieu, Marie est priée pour intervenir en notre nom, nous guidant sur le chemin de la sainteté et de la grâce divine. Sa présentation parentale fournit apaisement et sécurité, cercant nos propres prière matinales avec une douceur céleste.
À par les oraisons du matin, on est invités pour nous joindre à Marie dans une initiative de béatification individuelle. Par méditant sur la vie et les vertus, nous cherchons pour imiter son humilité, sa pureté et son obéissance à la volonté de Dieu. Grâce à sa sainteté exemplaire, Marie est pour nous une modèle pour vie chrétienne, on remémorant l’importance de la prière ainsi que du contemplation au sein de notre cheminement spirituel.
Unissons nos voix dans la prière du matin, dans notre confiance, en Marie, la mère de Jésus. Dans notre monde tourmenté par les conflits et la division, optons à la prière comme un moyen de trouver la sérénité et l’harmonie. Tout chrétien peut envoyer des vœux pour la Vierge Marie sur le web. Que nos prières s’élèvent vers le ciel, comme un hommage agréable par Dieu, afin qu’il puisse éclairer nos pas sur la voie de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses lettres à maintenir une prière incessante, quelle que soit la situation, pour que notre communion avec Dieu soit solide et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, possède le pouvoir de changer les cœurs et de modifier le cours de l’histoire.
La oraison du matin est donc un instant favorisé pour nous consacrer vers Dieu avec l’intercession de Marie, en lui offrant nos louanges, nos remerciements ainsi que nos intentions les plus profondes. Dans l’ quiétude de l’aurore, on se trouve invités à tourner envers cette mère sacrée, laquelle nous guide par tendresse sur le chemin du la foi ainsi que du sentiment amoureux divin. En associant nos voix pour cette dernière de Marie, nous élevons notre prières matinales vers du trône de la grâce, assurés que nos supplications seront entendues et accueillies par du cœur miséricordieux de Dieu.
Prière pour le matin avec Dieu et Marie la Vierge
Dieu tout-puissant et plein de miséricorde, en ce matin qui s’annonce sous la clarté de ta lumière céleste, je viens à Toi avec confiance et humilité. Que cette nouvelle journée qui se profile soit consacrée à ta sainteté, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en acte d’amour. Que chaque souffle qui anime mon corps soit un souffle d’adoration |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Que la prière résonne, suppliez, que nos cœurs implorent, priez, priez.
À l’instar de Marie, la sainte mère qui a porté en son sein l’enfant Jésus, accompagne-moi dans ce parcours de foi et de dévotion. Que je puisse, à travers les pages de l’Évangile, trouver la lueur pour éclairer mes pas et consolider ma foi. Tel Pierre, octroie-moi la force et la bravoure de faire face à les tempêtes de la vie avec une confiance absolue en ta providence.
Au cours de ce période de Carême, où les chrétiens et les croyantes se préparent à honorer la résurrection de notre Seigneur bien-aimé, accorde-moi, Seigneur, l’éveil spirituel. Que mon esprit soit purifié de tout ce qui le souille, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que ma prière, inspirée par l’exemple de François d’Assise, sonne tel un hymne de louange à travers les siècles.
Dieu Tout-Puissant, que mon quotidien soit imprégné de ta bénédiction, que chaque instant soit une occasion de entrer en communion avec toi et de te servir dans mes semblables. Que mon existence soit un témoignage vivant de ton amour infini pour tous. Puissent les supplications de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant chaque instant de ma journée dans une ambiance de paix. Priez, Église, François, Hozana.
Puissent mon cœur, Ô Seigneur, devienne une réplique du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers mes semblables. Que toutes mes pensées et mes actions soient conduites par l’Esprit divin, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ton règne de justice sur ce monde.
Que cette journée soit une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, un moment de grandir dans la foi. Seigneur, prends possession de mon cœur, fais-en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste constamment. Que chacun de mes battements de cœur devienne un chant à ta louange, Seigneur, pour toujours. Amen.
Au sein de l’éveil spiritualiste de tout âme chrétienne, la prière a un rôle. Elle est le lien étroite entre l’enfant de l’Éternel et sa mère céleste, la Vierge Marie, qui prie en faveur de nous auprès de son céleste Fils. En utilisant la prière, les croyants nous introduisons au sein de la clarté de la parole de Dieu, menés sous l’Esprit divin, afin de trouver la vérité et la bénédiction que Jésus nous offre.
Contemplation en ce qui concerne la Parole divine :
Nous sommes capables de contempler sur un passage de la Bible lequel nous parle de la tendresse de Dieu. À titre illustratif :
1 Corinthiens 13, 1-8 :
« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. . »
Publications sur un propos équivalent:
Odes (Horace, Leconte de Lisle)/IV/1.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.
Marie-Claire/8.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.
Les Contes de Canterbury/Conte de la seconde nonne.,Le texte de l’article.
Le Livre des milles nuits et une nuit/Tome 03/Histoire de la mort du roi.,L’article de presse.
Légendes chrétiennes/Le bon Dieu et la sainte Vierge parrain et marraine.,L’article ICI.
Biographie nationale de Belgique/Tome 2/BOULOGNE, Adrien DE.,Le texte de l’article.
avemariasound.org vous a reproduit ce post qui parle du sujet « Ave Maria à travers le monde ». Le site avemariasound.org a pour but de publier plusieurs publications sur le thème Ave Maria à travers le monde développées sur la toile. La chronique est reproduite du mieux possible. Dans le cas où vous envisagez d’apporter des notes sur le thème « Ave Maria à travers le monde », vous êtes libre de prendre contact avec notre équipe. Il y aura plusieurs développements autour du sujet « Ave Maria à travers le monde » à brève échéance, nous vous invitons à naviguer sur notre site internet périodiquement.
