En tant que professeur et historien professionnel et membre de la paroisse Sainte-Marie à Annapolis depuis 1971, Robert Worden connaît bien les joies sublimes d’être un rat d’archives.
Mais pour sa nouvelle histoire de Sainte-Marie, il a aussi connu le risque professionnel de descendre dans de nombreux trous à rats vides.
L’un d’entre eux concernait une rencontre cruciale avec le président Abraham Lincoln qui, aux yeux du non-historien, devait être richement documentée.
Eh bien, on pourrait penser que c’est Lincoln, n’est-ce pas ? Mais non.
Le nouveau livre de Worden, « Soldats de la Croix : le bienheureux Francis Xavier Seelos et la communauté catholique d’Annapolis pendant la guerre civile » (Gatekeeper Press), plonge dans l’histoire compliquée de St. Mary’s pendant la guerre civile.
Il s’agit de son deuxième livre. Son premier, « L’église Sainte-Marie d’Annapolis, Maryland : une histoire du cent-cinquantenaire, 1853-2003 », ne comportait que quatre pages consacrées à la paroisse pendant la guerre civile.
Aujourd’hui, outre les aperçus de la situation d’Annapolis pendant la guerre, il s’intéresse particulièrement au rôle du bienheureux Seelos – une figure imposante de son époque, réputée pour sa sainteté – et d’autres prêtres rédemptoristes pour maintenir la paroisse, son séminaire et son école à l’écart autant que possible de la guerre et de la conscription militaire, tout en s’occupant également des nouveaux arrivants, parfois avec des messes en plein air.
C’est un récit prétentieux et bruyant. L’Académie navale avait été transférée à Newport, Rhode Island, et les troupes fédérales y ont été installées au début des hostilités pour maintenir le port ouvert. Elles ont utilisé les bâtiments de l’académie comme logements et y ont construit des fortifications supplémentaires, ce qui signifie qu’aucun bâtiment de St. Mary’s n’a été pris d’assaut. Des obusiers ont été installés aux portes de la ville.
Les combats se déroulaient à l’ouest et au sud. Les soldats arrivaient généralement par train, mais les voies ferrées vers le sud étaient facilement perturbées, de sorte que les navires de transport de troupes naviguaient vers les ports de Virginie et de Caroline du Nord. La musique enjouée des fanfares militaires ne connaissait aucune frontière ; Worden note que quelqu’un a écrit que « presque toutes les fanfares régimentaires jouaient « Dixie » lorsque les soldats embarquaient ».
Le résultat fut qu’environ 18 000 soldats – quelque 70 000 d’entre eux sont passés par là au cours de la guerre – à la fois, entassés dans une communauté d’un peu plus de 4 000 personnes, esclaves compris.
Le bienheureux Seelos, né en Allemagne, avait été ordonné prêtre rédemptoriste à Baltimore et avait été transféré à Annapolis en 1862, où il était préfet des étudiants du séminaire, en plus d’exercer un ministère paroissial.
Sa cause de canonisation a débuté en 2000, lorsque saint Jean-Paul II l’a béatifié. Un miracle officiel est attribué à son intercession ; d’autres cas sont encore en cours d’investigation, et si un second miracle est confirmé, le bienheureux Seelos sera proclamé saint.
À une certaine époque, plus de 80 novices, séminaristes, frères et prêtres vivaient à Sainte-Marie.
On craignait aussi qu’une éventuelle conscription dans l’armée – dans les milices du Maryland – puisse avoir des conséquences dévastatrices sur la mission. En 1863, Worden écrit : « Avec la loi fédérale en vigueur, 99 (98 pour cent) des 101 hommes enrôlés associés à St. Mary’s étaient soumis à la conscription. »
« Cela menaçait de réduire les rangs du clergé et de perturber sérieusement la formation au séminaire », écrit Worden. « De nombreux rédemptoristes étaient nés en Europe et, en tant que citoyens non américains, ils n’étaient pas soumis à la conscription au début de la guerre. Mais leurs confrères nés aux États-Unis et ceux nés à l’étranger qui étaient devenus citoyens américains étaient soumis à l’enrôlement obligatoire. Au fur et à mesure que les lois sur la conscription évoluaient, ceux qui avaient exprimé leur intention de devenir citoyens sont devenus éligibles à l’enrôlement », même pour le bienheureux Seelos à l’âge de 43 ans. À l’époque, les hommes pouvaient éviter la conscription en engageant un remplaçant, mais cela coûtait 300 $, ce qui mettait cette option hors de portée des séminaristes.
La solution, pensaient le bienheureux Seelos et d’autres, était de chercher audacieusement à rencontrer le président Lincoln.
Il écrivit à son conseiller spirituel qu’il se rendait à Washington « pour voir, si possible, le père Abraham et avoir une conversation avec lui au sujet de la conscription. Si je ne réussis pas à obtenir une dispense de cette injonction injuste, nous préférerions aller en prison plutôt que de prendre les armes et de payer pour tant de gens dont nous ne sommes pas capables ».
C’est ainsi que le bienheureux Seelos et un autre prêtre prirent le train d’Annapolis Junction à Washington, où ils rencontrèrent le président le 22 ou le 23 juillet 1863, peu après la bataille de Gettysburg, alors que l’armée de Virginie du Nord du général Robert E. Lee était en retraite.
Worden espérait que la rencontre était documentée dans les papiers de Lincoln, catalogués et publiés depuis longtemps, ou dans un autre récit. « Même l’homme qui tenait la porte de la pièce où ils se sont rencontrés a écrit un livre », a-t-il déclaré à la Catholic Review. Mais il n’a pas pu trouver d’autre récit.
Il dut se contenter de quelques lettres et de quelques détails dans la Chronica Domus, le journal des activités des Rédemptoristes, qui ne notait que le départ et le retour des prêtres.
« Le fait que Lincoln ait trouvé le temps de rencontrer deux prêtres parmi tous ceux qu’il rencontrait quotidiennement est peut-être révélateur de sa nature extravertie plutôt que d’un quelconque respect pour la religion institutionnelle », écrit Worden. « Lincoln était un sceptique religieux qui, au mieux, croyait en une providence divine imprévisible et, selon une analyse, il adhérait au « prédestinarisme du presbytérianisme de la vieille école ».
Dans une lettre écrite le 11 avril 1865, trois jours seulement avant l’assassinat de Lincoln, Blessed Seelos notait que le président « était très amical envers moi et mon compagnon, mais il n’a rien réglé ». Worden suppose que Lincoln savait qu’il n’avait pas l’autorité pour permettre à quiconque de contourner les lois sur la conscription.
Il a déclaré à la Catholic Review que Lincoln n’était pas uniformément gentil avec le clergé.
« Il a expulsé un pasteur protestant de son bureau », a déclaré Worden. « Littéralement, avec ses pieds. »
Il s’est avéré que les permutations de la proscription militaire n’ont jamais affecté les séminaristes de St. Mary avant la fin de la guerre, même s’ils n’ont jamais reçu d’exemptions officielles.
Le bienheureux Seelos écrivit à sa sœur : « Que nous ayons réglé quelque chose ou que nous réglerons quelque chose reste le secret de Dieu et de la Sainte Mère. »
Il était convaincu, écrit Worden, « que c’étaient les préjugés contre les catholiques et la haine des prêtres catholiques qui avaient motivé certains fonctionnaires du Nord à exiger que des prêtres soient enrôlés. »
Worden est archiviste et historien à St. Mary’s depuis 1982. Il est titulaire d’un doctorat en histoire asiatique de l’Université de Georgetown, où il a enseigné comme professeur adjoint, de 1976 à 1977 et de 1983 à 1984, et chargé de cours en religions asiatiques et mondiales à l’Institut du service extérieur du Département d’État de 1980 à 1981.
Son ouvrage a été particulièrement remarquable : il a réussi à garder une trace, autant que possible, des 1 600 paroissiens de St. Mary pendant les années de guerre, afin de pouvoir décrire des vignettes de la vie quotidienne. Cela a nécessité de patientes recherches dans les archives et de fastidieuses références croisées, et, tel un historien passionné, il a déclaré à la Catholic Review : « J’avais beaucoup plus de matériel » que ce qui est publié.
Le cœur du livre est constitué de 201 lettres de Seelos, recueillies à la fin du XIXe et au début du XXe siècle pour présenter sa demande de canonisation au Vatican. Toutes ont été citées par les biographes de Seelos.
Mais quand il s’agit de l’esclavage, la cause laide de la guerre civile, la perspective du bienheureux Seelos, du moins ce qu’il a écrit en 1863, ne passe pas bien au fil des ans, alors qu’il essayait d’expliquer le fonctionnement de l’esclavage, alors en place depuis plus de deux siècles, à sa sœur.
Selon lui, les Noirs sont plus heureux lorsqu’ils ont un maître strict et vertueux ; lorsqu’ils sont livrés à eux-mêmes, ils pourrissent dans le vice et dans la malice. Malheureusement, les propriétaires d’esclaves du Sud n’étaient pas vertueux et vivaient une vie très immorale, et péchaient souvent contre les esclaves en ne leur donnant aucune éducation, etc.
« Sur le plan matériel, les esclaves étaient bien traités, ils avaient à manger et à boire en abondance, et les domestiques en Europe ont plus de mal que les esclaves ici. Il est tout à fait faux d’évoquer les mauvais traitements que les anciens Romains infligeaient à leurs esclaves. Ici, ce sont surtout les Sudistes qui sont responsables de l’immoralité et du manque d’éducation ; pour le reste, ils ont entièrement raison. »
« Je pense que ses opinions ont évolué », dit Worden. « Il a observé l’esclavage. Il pensait autrefois que les propriétaires avaient le droit de l’exploiter. Ses opinions n’étaient pas trop dures au début. »
Mais plus tard, le bienheureux Seelos se rendit compte que « c’était une mauvaise chose. Les gens souffraient ».
« C’est un sujet très complexe », a reconnu Worden.
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Un de prière intime en vue de nous relier avec Dieu.
Bien-aimé Père céleste, je me présente face à toi pour te remercier à cause de cette nouvelle journée. Je t’adore en raison de ta bonté et ton engagement envers moi. Je te supplie de me remplir de ta sainteté et de m’accorder la grâce de te sentir près de moi pendant toute la durée de cette journée. Je dépose entre tes mains toutes mes préoccupations, mes joies, mes afflictions, mes aspirations et mes attentes. Puisses ton Esprit Saint éclaire mon esprit et consolide ma foi, pour que je puisse marcher dans ton chemin et effectuer ta volonté. Accorde-moi la grâce de vivre selon la compassion dont tu nous as illustré l’exemple à travers ton Fils chéri, Jésus-Christ.
Note de compréhension :
La prière nous emmène dans le mystère de le famille céleste, là où le Tout-Puissant le Créateur nous prend comme ses enfants bien-aimés. À travers cette connexion familial, nous trouvons la force ainsi que le réconfort pour traverser les défis du. La prière nous rappelle les paroles de Pierre, celui-ci exhorte les fidèles à demeurer fermes dans la foi, même en au cœur des tempêtes de ce monde-ci.
Renforcer notre lien envers Jésus dès le matin
Nous pouvons ruminer à propos de l’un des évangiles afin de nous ouvrir à Jésus. Par exemple :
Jean 15, 9-17 :
« Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. »
Demander pardon à Dieu pour nos péchés
Dieu Jésus, je me rends te prier de pardonner mes péchés. Je prends conscience que je ne suis pas irréprochable et que j’ai besoin de ta miséricorde. Je te demande de me libérer de toute ce qui me sépare de toi et de me octroyer la grâce afin de vivre en conformité avec ta volonté. Que ta bénédiction divine dissipe les recoins les plus sombres de mon cœur, purifiant mon être et me guidant sur le chemin de la sainteté. Amen.
Discussion avec le Seigneur tel que en compagnie de un ami.
Nous sommes capables de parler avec Dieu tel que envers un ami fidèle, lui confier nos joies et nos peines, le Seigneur demander de l’aide dans nos défis quotidiens. Par exemple : Maître, merci à cause de cette inédite journée. Je m’approche te implorer de me soutenir à être tolérant envers mes enfants et à me octroyer la puissance d’affronter aux défis de la journée. Je te remets mes projets et mes soucis, et je te demande de me indiquer de quelle façon je peux te assister et t’honorer aujourd’hui. Accorde-moi, ô Seigneur, ton intelligence pour que je puisse prendre les bonnes décisions et ta faveur pour traverser les épreuves avec foi. Amen.
Un moment de calme pour percevoir Dieu.
Après une prière et une méditation, il est essentiel de prendre un moment de silence pour écouter cette voix de Dieu dans nos propres cœurs. Dans ce silence, on peut ressentir sa présence calme et recevoir ses inspirations afin de la journée qui vient.
Se diriger en direction de le Christ afin de retrouver cette paix intérieure.
Nous sommes capables de prier Jésus de nous fournir sa paix et de nous soutenir en vue de écouter sa parole. Par exemple :
Seigneur Jésus, j’arrive te prier m’assister remplir mon propre cœur avec ta tendresse. Je te demande de me dégager de toutes pensées et les inquiétudes m’ennuient. Aide-moi à écouter ta parole et en vue de la mettre en pratique dans ma vie. Que ton Esprit Saint, ô Christ, se transforme en ma force pendant toute la durée de cette journée. Amen.
Achever la prière matinale en consacrant notre journée à Dieu.
Nous avons la capacité d’offrir notre journée envers Dieu et lui demander de la remplir de sa présence ainsi que de sa bénédiction. Par exemple :
Seigneur, nous te confesse cette journée entre tes mains. Que toutes de mes pas soit dirigé par ta sagesse, que chacune de mes paroles soit inspirée par ton amour. Que toutes mes actions soient accomplies selon ton volonté, pour ton gloire et le bien. Que ta divine lumière éclaire ma route et également que tu habites mon cœur. Amen.
Invocation d’imploration matinale.
La prière du matin consiste à prier pour les besoins de tous les chrétiennes et des chrétiens. Nous pouvons prier pour les personnes dans le besoin, pour les malades, pour les personnes qui souffrent, pour les personnes qui sont confrontées à des difficultés, pour les personnes découragées et pour les personnes qui se trouvent dans l’erreur.
Prier en vue de tous individus dans le besoin.
Ô Créateur, dans sa grande miséricorde, nous te supplions en vue de chacune des personnes qui traversent des difficultés financières. Que vous leur accordes la force ainsi que la persévérance pour dépasser ces épreuves, et également que lui leur apportes les ressources nécessaires pour subvenir à l’ensemble de leurs besoins. Accorde-leur, Dieu Tout-Puissant, sa providence en vue de illuminer leur pas dans l’ombre de leurs soucis financiers.
Nous te prions également afin de toutes personnes qui luttent vis-à-vis de d’innombrables problèmes de santé. Que ta main puissante se pose sur elles, Seigneur, pour les guérir et les réconforter dans leur douleur. Accorde-leur, Grand, la force et le courage pour faire face à leurs défis de santé en confiance en ta divine providence.
Nous autres te demandons également afin de chaque personnes qui sont confrontées face à des difficultés dans leur vie, peu importe ce que ce soit sur le plan professionnel, relationnel ou encore émotionnel. Que votre grâce, Seigneur, reste leur soutien ainsi que leur réconfort dans ces moments d’épreuve. Accorde-leur, Grand, ton Esprit Saint afin de illuminer leur chemin et les guider vers la sérénité.
En conclusion, nous te prions afin de chacune des personnes qui sont sans-abri, qui sont marginalisées et exclues de la société. Que ta miséricorde, Seigneur, se répande sur elles comme une douce rosée, leur apportant réconfort et espoir dans leur détresse. Accorde-leur, ô, des mains généreuses afin de les aider et aussi des cœurs compatissants afin de les accueillir dans leur communauté.
explication sur la fameuse prière du matin.
Au cours de la prière, nous évoquons nos esprits à l’égard de le Ciel, demandant la lumière de Dieu pour éclairer nos chemins obscurs. Marie, notre mère, nous accompagne dans ce cheminement, nous enseignant à contempler sur les mystères de la vie de son divin enfant. Elle nous mène vers Jésus, le phare du monde, qui lumine nos ténèbres et nous guide vers la vérité.
La supplication nous relie aussi à notre famille spirituelle spirituelle, la communauté des croyants, où nous communiquons nos contentements et nos afflictions, nos attentes et nos anxiétés. Ensemble, nous formons le corps du Christ, appelés à attester de son amour. Par nos invocations, nous sollicitons pour les nécessités des croyantes et des croyants, donnant notre affection et notre compassion à ceux qui souffrent.
Joignons nos cœurs dans la prière de debut de journée, dans l’unité de notre espérance, en nous tournant vers Marie, la mère de Jésus. Au sein de notre monde tourmenté par la guerre et la discorde, recourons à la prière comme un moyen de retrouver la sérénité et la réconciliation. Il est possible faire déposer une sollicitation pour la Vierge Marie sur ce lien. Que nos supplications s’élèvent vers le ciel, comme une offrande agréable par Dieu, afin qu’il guide nous guider nos pas vers le chemin de la justice et de la vérité. Saint Paul nous dans ses lettres à maintenir une prière incessante, quelle que soit la situation, afin que notre communion avec Dieu soit solide et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, possède le pouvoir de transformer nos cœurs et de modifier le cours de l’histoire.
Élever nos propres et les prières pour notre entourage au Seigneur matinale.
L’ultime ultime partie de la prière du matin consiste à prier pour nos familles familles, notre propre famille, nos connaissances et notre communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur bonheur, leur sûreté, et leur fortune. Nous pouvons également prier pour nos ennemis et pour celles qui nous ont offensés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur montrer la compassion.
Implorer pour la santé et la protection de nos amis.
Ô Seigneur, nous te confions nos proches, nos propres familles et nos connaissances. Veille, Ô Dieu, sur eux, avec préserve -les de tout risque et de toute maladie. Accorde, Ô Seigneur, la vigueur du corps ainsi que de l’esprit pour eux, et la paix au sein de leur cœur. Puisses-tu permettre ta bénédiction puissante les âmes garde ainsi que les personnes guide chacun au long de cette journée, pour qu’il puissent jouissent dans la tranquillité ainsi que la quiétude.
Nous autres te prions aussi pour nos propres enfants, Seigneur tout-puissant, pour qu’ils grandissent dans la foi avec dans l’amour de ton saint nom. Accorde, ô Dieu, la sagesse et le courage nécessaires en vue de faire face à les obstacles de la vie, ainsi que guide leurs pas sur le chemin de la vérité ainsi que de la justice.
Enfin, nous te prions à nos amis et aussi nos voisins, Seigneur, pour qu’ils expérimentent la joie de ton amour avec la sérénité de ton pardon. Offre-leur, ô Dieu, des cœurs pleins de générosité en vue de partager avec ceux qui sont dans le besoin, ainsi que des largement ouvertes en vue de accueillir ceux qui seuls et aussi abandonnés.
Prier pour nos ennemis et ceux qui nous autres ont offensés.
Seigneur, Jésus, nous t’ prions pour nos ennemis ainsi que pour ces que nous ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde et aussi votre pardon, et aussi ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Seigneur, à leur montrer de la compassion et aussi à leur pardonner comme tu nous autres as pardonné. Que votre paix règne dans les nôtres cœurs ainsi que que ton amour guide les nôtres actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux que nous entourent.
Comprendre la prière :
En conclusion, l’ invocation nous souviens notre mission comme enfant de Dieu : se trouver des observateurs de sa clarté et de son amour dans une époque en proie aux ténèbres. À travers nos mots et nos œuvres, nous propageons la bonne nouvelle de la paix et de la réconciliation, offrant l’attente et la guérison à un environnement endommagé.
Dans la spiritualité chrétienne, le aube adopte une valeur spéciale, symbolisant l’ renouveau et la régénération intérieure. C’est au début de chaque jour que l’esprit se dirige vers l’Éternel dans l’oraison, cherchant à se trouver éclairée par la lumière céleste. La pratique des prières matinales s’avère essentiellement enracinée dans la tradition chrétienne, proposant un moment particulier pour établir une connexion avec Dieu et se préparer spirituellement aux défis de la journée qui vient.
En au sein de ces prières matinales s’ observe régulièrement une dévotion particulière pour Marie, la maternelle de Jésus et icône sainte vénérée par de nombreux fidèles. En tant d’ intercesseur au milieu de les hommes et Dieu, Marie est priée pour médier en notre nom, nous-mêmes guidant dans le chemin de la sainteté ainsi que ainsi que la grâce divine. Ses présence maternelle donne consolation et sécurité, cercant nos prière matinales avec une douceur céleste.
Au travers les prière du matin, nous sommes invités à se unir à Marie dans une approche de sanctification personnelle. Dans méditant au sujet de sa vie et les vertus, on cherchons à imiter son humilité, sa pureté et son obéissance vers la volonté de Dieu. Par le biais de sa sainteté modèle, Marie se transforme en pour nous un modèle pour vie chrétienne, on rappelant l’importance du prière et du contemplation dans notre cheminement spirituel.
La récitation du matin se trouve être un instant avantagé pour nous consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en lui présentant nos acclamations, nos reconnaissances et nos intentions les plus profondes. À travers la quiétude du l’aurore, on se trouve invités à se tourner vers la mère sainte, laquelle nous guide par douceur sur du chemin du la croyance ainsi que de l’amour divin. En associant nos voix à celle-ci du Marie, on haussant notre prières matinales à du trône de la grâce, sûrs que nos supplications seront entendues et accueillies auprès de le cœur miséricordieux de Dieu.
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Chants populaires de la Basse-Bretagne/Marie Le Masson.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.
avemariasound.org vous a reproduit ce post qui parle du sujet « Ave Maria à travers le monde ». Le site avemariasound.org a pour but de publier plusieurs publications sur le thème Ave Maria à travers le monde développées sur la toile. La chronique est reproduite du mieux possible. Dans le cas où vous envisagez d’apporter des notes sur le thème « Ave Maria à travers le monde », vous êtes libre de prendre contact avec notre équipe. Il y aura plusieurs développements autour du sujet « Ave Maria à travers le monde » à brève échéance, nous vous invitons à naviguer sur notre site internet périodiquement.
