Il n’y a aucun autre être humain qui vit en union plus étroite avec Dieu que Notre Sainte Mère. Son cœur, son esprit, son corps et son âme lui sont parfaitement ordonnés. Son âme est complètement réceptive aux œuvres de Dieu. Elle réfléchit à tout dans son cœur avant d’agir. Elle pénètre les mystères de Dieu par une prière profonde. Dans cette réceptivité et cette vie de prière profonde, elle s’enflamme de l’amour ardent de la Très Sainte Trinité. Sa vie de prière intérieure est un modèle de renouveau eucharistique car elle nous montre comment entrer en union intime avec son Fils.
La première Pentecôte est survenue grâce à l’ombre du Saint-Esprit sur Marie à l’Annonciation. Son cœur fut enflammé par le feu de l’amour de la Trinité lorsque son époux, le Saint-Esprit, vint sur elle pour que le Christ soit conçu dans son sein. Lorsqu’elle priait avec les Apôtres et les femmes au Cénacle, elle avait déjà reçu le Saint-Esprit. Elle intercédait et guidait ses enfants spirituels, l’Église naissante, à la Pentecôte. Elle continue aujourd’hui d’intercéder et de nous conduire à l’union avec la Très Sainte Trinité. Elle nous conduira au renouveau eucharistique.
Sa vie sur terre était une prière constante dans l’Esprit. « Elle réfléchissait à toutes ces choses dans son cœur » (Luc 2 : 19). Chaque fois que les mystères de Dieu se déroulaient autour d’elle, elle les amenait toujours à la prière. Son âme expansive accueillait les œuvres de la Très Sainte Trinité. Elle n’a jamais saisi quoi que ce soit. Elle a vécu une vie de réceptivité totale, ce qui lui a permis ensuite de donner aux autres tout ce qu’elle avait reçu.
Les neuf mois pendant lesquels Notre Seigneur et Sauveur a habité dans son sein ont fait d’elle un tabernacle vivant. Elle adorait et contemplait constamment le profond mystère du Seigneur qui habitait en elle. Elle recherchait une union de plus en plus profonde avec Dieu. Comme le Père. Gabriel de Sainte Marie-Madeleine écrit dans Intimité divine:
Qui peut imaginer les communications secrètes entre Marie et le Verbe incarné alors qu’elle le portait dans son sein virginal ? Même si rien ne la distinguait extérieurement des autres femmes dans la même condition, elle menait pourtant, dans le secret de son cœur, une vie d’union la plus étroite possible entre Dieu et une simple créature. « Omnis gloria ejus ab intus» ; toute sa gloire venait du dedans (cf. Ps 44, 14). Toute la gloire et la grandeur de Marie étaient intérieures.
Notre Sainte Mère nous révèle que la vraie gloire et la grandeur se trouvent dans, où nous vivons en communion intime avec la Très Sainte Trinité. Cette unité intime ne peut se trouver que dans la prière. L’Esprit Saint nous conduit toujours plus profondément dans le mystère de Dieu, mais nous devons vivre dans une disposition d’ouverture et de réceptivité. Nous ne pouvons pas saisir Dieu ou les choses de ce monde. Nous devons donner notre oui à Dieu en étant disposés à mener le combat très difficile qu’est la prière quotidienne. Nous devons chercher à ouvrir davantage notre âme à Lui en renonçant à nous-mêmes et aux choses de ce monde. Cela signifie que nous devons abandonner nos propres projets pour Lui et faire de la prière profonde une priorité chaque jour.
L’Église d’aujourd’hui est gênée dans sa mission parce que nous avons abandonné cette disposition intérieure de Marie. Le monde n’est pas transformé par nos projets, comités et plans. Elle ne sera transformée que par une Église qui vit l’intériorité de Marie. L’Église, en tant que pendant féminin du Chef masculin, qui est le Christ, est censée vivre dans l’intimité avec le Christ, qui est le fruit de la seule prière.
C’est dans la prière que nous devenons réceptifs à Lui et à Ses œuvres en nous. La prière occupe la primauté dans la vie chrétienne. D’abord, à travers la messe et les autres sacrements, mais ensuite à travers une vie de méditation profonde, d’ouverture au don de la contemplation et de volonté de permettre à l’Esprit Saint de transformer nos cœurs en enfers déchaînés de l’amour de Dieu. Ce n’est que par une vie intérieure profonde que nous pouvons être envoyés pour conduire les autres au Christ. L’apostolat doit naître de la prière, y compris du réveil eucharistique.
Cette intériorité est essentielle à la volonté de l’Église de susciter un renouveau eucharistique. Il n’y aura pas de réveil sans retour à la prière et à la vie intérieure. Des décennies d’activisme et de justice sociale ont pourri devant le témoignage de l’Église. Cela a créé un environnement dans lequel il est difficile pour les chrétiens d’entrer dans l’intimité avec le Christ dans le Saint-Sacrement. Nous ne pouvons vraiment recevoir Notre Seigneur dans le Saint-Sacrement avec amour que si nous sommes des hommes de prière intérieure. C’est à l’école de prière que nos cœurs s’ouvrent plus pleinement à son séjour dans la Sainte Eucharistie.
Notre Sainte Mère est notre exemple sur la manière d’entrer dans une union plus profonde avec le Christ dans la Sainte Eucharistie. Elle était un tabernacle vivant lorsqu’elle portait le Christ dans son sein, mais aussi lorsqu’elle le recevait à chaque messe. Gabriel décrit l’expérience de l’amour de Dieu de Notre Sainte Mère, qu’elle a acquise en méditant et en priant en union avec le Christ dans son sein :
Dans ce véritable sanctuaire qui recelait le Saint des Saints, Marie, ciboire vivant du Verbe incarné, était enflammée d’amour, absorbée dans l’adoration. Portant en elle la « fournaise ardente de la charité », comment Marie ne pourrait-elle pas en rester toute enflammée ! Plus elle s’enflammait d’amour, plus elle comprenait le mystère d’amour qui s’opérait en elle.
Marie fut le premier « ciboire vivant » qui adora le Verbe incarné de Dieu. Elle a vécu une vie de prière intérieure qui l’a pleinement unie au Christ. Tous les membres de l’Église du Christ deviennent des « ciboires vivants » chaque fois que nous recevons Notre Seigneur dans la Sainte Eucharistie. Le Seigneur vient habiter en nous pour allumer dans nos cœurs une « fournaise ardente de charité ». Le Saint-Sacrement est le sacrement de la Charité.
L’union intérieure avec le Christ dans le Saint-Sacrement est presque impossible si nous ne sommes pas un peuple de prière intérieure. Si nous ne recherchons pas activement l’intimité avec la Très Sainte Trinité, nous ne pourrons pas entrer dans le mystère qui habite en nous chaque fois que nous recevons le Christ dans la Sainte Eucharistie. Nos distractions, nos péchés, nos faiblesses et nos tentations nous amènent à ériger des murs autour de notre cœur et de notre esprit. La prière est l’endroit où le Seigneur brise ces murs. C’est cet effondrement de la prière et de la vie intérieure qui a ouvert la voie à une incrédulité si répandue en la présence réelle de Jésus dans la Sainte Eucharistie.
Un peuple occupé est un peuple qui ne parvient pas à se recueillir. Sans ce souvenir, il y a très peu d’intimité avec Dieu et très peu de transformation dans nos vies. Nous ne serons pas enflammés par l’amour de Dieu, comme notre Sainte Mère était sur terre et est au ciel. Nous vivons comme des « gongs qui crient » parce que nous n’avons pas reçu la plénitude de l’amour brûlant que le Christ veut donner à chacun de nous.
La seule manière d’obtenir un renouveau eucharistique est de « méditer sur tous ces mystères » dans nos cœurs, comme Notre Sainte Mère. Il n’y aura pas de réveil si nous ne retournons pas à une vie de prière profonde et d’intimité avec la Très Sainte Trinité. Nos projets sont inutiles sans vies intérieures de prière transformatrice. Nos plans sont inutiles s’ils ne sont pas les plans de Dieu. Nous seulement Apprenez à connaître ses projets à travers des vies de profonde prière intérieure.
Notre Sainte Mère nous montre comment nous sommes tous appelés à vivre la vie intérieure. Si nous nous ouvrons aux œuvres de la Très Sainte Trinité comme elle l’a fait lorsqu’elle était ici sur terre, alors nous connaîtrons des cœurs enflammés par l’amour brûlant de Dieu. C’est par cet amour brûlant intérieur que nous pourrons sortir dans un monde brisé pour amener les âmes au Christ. Pour être un peuple véritablement eucharistique, nous devons vivre l’intériorité mariale et méditer toutes ces choses dans notre cœur. Ce n’est qu’alors que nous ferons l’expérience du Verbe incarné de Dieu dans chaque Sainte Eucharistie que nous recevrons.
Raphaël. (1514). Madone Sixtine. [painting]. Récupéré de RaphaelPaintings.org.
Élever nos prières pour nos familles au Seigneur au lever du jour.
L’ultime ultime étape de la prière du matin consiste à prier pour nos proches, l’ensemble de notre famille, nos amis et notre propre communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur bien-être, leur protection, et leur prospérité. Nous pouvons également prier pour nos adversaires et pour ces individus qui nous ont offensés, et demander à Dieu de nous aider à leur pardonner et à leur démontrer la compassion.
Prier pour la bien-être et la tranquillité de nos familles.
Seigneur, nous te confions nos amis, nos familles et nos compagnons. Protège, cher Dieu, sur eux, avec protège -les de tout danger et de toute maladie. Accorde, Ô Seigneur, la bien-être du corps avec de l’esprit à eux, et aussi la paix au sein de leur esprit. Puisses-tu permettre ta bénédiction puissante les âmes protège et les dirige tout au long de cette journée, afin qu’ils vivent dans une sécurité et aussi la paix.
Nous autres à toi prions pareillement pour nos propres enfants, Seigneur tout-puissant, qu’ils grandissent dans la foi avec dans l’amour de ton béni nom. Donne, ô Dieu, une sagesse et la vigueur nécessaires afin de faire face à les défis de la vie, et aussi conduise leurs pas sur le chemin de la vérité ainsi que de la justice.
Enfin, nous te prions en vue de nos amis et aussi nos voisins, Seigneur, afin qu’ils connaissent la joie de ton amour avec la paix de ton pardon. Donne-leur, Ô Dieu, de cœurs généreux afin de partager avec ceux qui sont dans le besoin, et bras largement ouvertes afin de accueillir ceux qui sont seuls et abandonnés.
Prier pour notre ennemis ainsi que ceux qui sont nous ont offensés.
Seigneur, Jésus, nous t’ prions pour notre ennemis et aussi pour ceux-ci qui sont nous-mêmes ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, ta miséricorde et votre pardon, et ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Seigneur Dieu, à leur montrer de la compassion et à leur pardonner comme tu nous as pardonné. Que votre paix règne dans les nôtres cœurs et que ton amour guide nos actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux que nous entourent.
Saisir la prière :
Pour terminer, l’ invocation nous souviens notre mission tel que enfant de l’Éternel : exister des témoins de l’ lumière et de son attachement dans l’ ère touchée aux obscurités. À travers nos mots et nos actes, nous propageons la bonne nouvelle de la paix et de la conciliation, offrant l’espérance et la cicatrisation à un environnement brisé.
Au sein de la foi chrétienne, le lever du jour revêt une signification spéciale, symbolisant le rafraîchissement et l’ reconstruction spirituelle. C’est au lever du jour de chaque matinée que l’âme se oriente vers Dieu dans la prière, cherchant à être éclairée par la lumière céleste. L’habitude des prières matinales est essentiellement enracinée dans la tradition chrétienne, proposant un moment exclusif pour communier avec le Seigneur et se préparer mentalement aux défis de la journée qui vient.
En l’intérieur de ces prière matinales se repère régulièrement une dévotion particulière pour Marie, la mam de Jésus et figure sainte respectée auprès de un grand nombre fidèles. En qualité mère intercesseur au milieu de les hommes et Dieu, Marie est sollicitée pour médier pour nous, nous orientant dans le chemin de la sainteté ainsi que de la grâce divine. Sa présence parentale offre réconfort et abri, enveloppant nos oraisons matinales d’une douceur céleste.
Au via l’ oraisons du matin, on se trouve appelés à nous joindre à Marie au sein de une approche de sanctification personnelle. Dans méditant sur la vie ainsi que ses vertus, on cherchons pour imiter son humilité, sa pureté et sa obéissance à la volonté de Dieu. À travers sa sainteté parfaite, Marie se transforme en en nous un modèle de vie chrétienne, nous souvenant l’importance de la prière et de la contemplation dans notre cheminement spirituel.
Prions ensemble un prière du matin, dans notre foi, en nous tournant vers Marie, la mère de Jésus. Au sein de notre monde tourmenté par les conflits et la discorde, recourons à la prière comme un moyen pour trouver la paix et la réconciliation. On peut faire déposer des vœux pour la Vierge Marie grace à internet. Que nos supplications montent vers le ciel, comme une offrande agréable par Dieu, pour qu’il puisse éclairer nos chemins sur le chemin de la justice et de la vérité. Saint Paul nous exhorte dans ses lettres à prier sans cesse, quelle que soit la situation, afin que notre connexion avec Dieu reste solide et passionnée. La prière, lorsqu’elle est offerte sincèrement, a le pouvoir de transformer nos cœurs et d’influer le cours de l’histoire.
La oraison du matin est ainsi un instant privilégié pour se consacrer vers Dieu avec l’intercession de Marie, en présentant nos acclamations, nos reconnaissances ainsi que nos intentions les plus intimes. Dans la quiétude de l’aurore, on se trouve invités pour se tourner à cette maman divine, laquelle nous guide avec affection sur le chemin du la foi ainsi que du sentiment amoureux divin. En unissant notre voix pour celle de Marie, on augmentons nos prières matinales à le trône du du don divin, sûrs que nos supplications seront entendues et accueillies par le cœur miséricordieux de Dieu.
Prière envers le début de journée avec Dieu et Marie la Vierge
Ô Tout-Puissant et Miséricordieux Seigneur, en ce nouveau jour qui commence sous la clarté de ta divine lumière, je viens à Toi avec confiance et humilité. Que cette nouvelle journée qui se profile soit consacrée à ta sainteté, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en offrande. Que chaque souffle qui anime mon corps soit un souffle de prière |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Que la prière résonne, priez, que nos cœurs implorent, priez, que nos esprits s’élèvent.
Tel Marie, la mère bienheureuse qui a porté en son sein l’enfant Jésus, accompagne-moi dans ce parcours de foi et de dévotion. Que je puisse, en parcourant les pages de l’Évangile, trouver la lueur pour éclairer mes pas et fortifier ma foi. Tel Pierre, accorde-moi la force et l’audace de surmonter les tourments de l’existence avec une confiance inébranlable en ta providence.
Dans ce période de Carême, où les fidèles et les fidèles se préparent à commémorer la résurrection de notre Seigneur bien-aimé, accorde-moi, Seigneur, la grâce du réveil spirituel. Que mon âme soit purifié de tout ce qui le souille, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que mes suppliques, inspirée par l’exemple de François d’Assise, retentisse comme une mélodie de louanges à travers les siècles.
Ô Seigneur, que ma journée soit imprégné de ta grâce, que chacun des instants soit une occasion de te voir et de te servir dans mes prochains. Que ma vie soit un témoignage vivant de ta miséricorde sans limite envers l’humanité. Puissent les supplications de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant toute ma journée dans une ambiance de paix. Priez, Église, François, Hozana.
Que mon cœur, Seigneur, devienne une réplique du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers mes semblables. Que toutes mes pensées et mes actions soient conduites par le Saint-Esprit, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ton règne de justice sur la terre.
Puissent cette journée soit une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, un moment de grandir dans la foi. Seigneur, prends possession de mon cœur, fais-en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste constamment. Que chaque battement de mon cœur se transforme en un chant à ta gloire, ô Seigneur, pour l’éternité. Amen.
Au sein de l’éveil spirituel de toute âme chrétienne, la supplication a un rôle. Elle est le lien sacré étroite entre le fidèle de l’Éternel et sa mère céleste, la Sainte Mère, qui intercède pour le compte de nous auprès de son divin Fils. En utilisant l’acte de prière, nous entrons dans la clarté de la doctrine divine, guidés avec l’Esprit divin, afin de découvrir la réalité et la bénédiction que Jésus nous offre.
Contemplation en ce qui concerne la sainte Parole du Seigneur :
Il nous est possible de avons la capacité de ruminer sur un passage de la Bible lequel nous enseigne de l’affection divin. À titre d’exemple :
1 Corinthiens 13, 1-8 :
« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. . »
Publications sur un sujet concordant:
Rational (Durand de Mende)/Volume 1/Troisième livre/Chapitre 18.,A lire ici.
Les Troubadours, leurs vies, leurs œuvres, leur influence/Chapitre IX.,Le post d’actualité.
Les Fiancés (Manzoni 1840)/36.,Le post d’actualité.
Le Littré de la Grand’Côte/3e éd., 1903/Talents.,Ici.
Histoire des églises et des chapelles de Lyon/II/01.,Cliquer ICI.
Œuvres de P. Corneille (Marty-Laveaux)/Tome 9.,L’article de presse.
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